下列对文化与文明的关系描述正确的是()
A.文化包含文明
B.文明包含文化
C.文化是较高级的文明
D.文明和文化毫不相关
A.文化包含文明
B.文明包含文化
C.文化是较高级的文明
D.文明和文化毫不相关
A.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序
B.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展
C.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性
D.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性
A.传播对文化的代际传承有着深刻的影响
B.传播技术和形态直接塑造着文化生产的方式
C.传播是文化存在与流变的载体
D.传播是文化价值实现的主要手段
A.怀特
B.本尼迪克特
C.威廉斯
D.泰勒
A.自然环境也对人类文化产生着重大的影响,它是文化存在和发展的物质条件
B.人类对自然资源不合理的利用破坏了自然环境中各要素间的和谐共生关系,使生态环境出现了不利于人类生存发展的变化
C.区域发展是生态环境保护的前提
D.生态环境改善有助于提高区域发展的承载能力,更好地促进区域发展
A.只有文学艺术才是“人文文化”,才具有精神生活的意义和净化社会生活的价值
B.将科学及其价值等同于“实证主义”或“功利主义”,否认科学价值中的人文性
C.离开“现实的人”抽象地谈论人的精神生活,扭曲了精神生活与物质生活的关系
D.将人的精神生活局限在人的非理性活动层面上,无视科学的文化价值和精神价值
A.需求价格弹性是需求量变动对价格变动的敏感程度
B.收入弹性描述的是收入与需求量的关系
C.交叉弹性是就是一种商品的价格变化,对另一种商品需求数量的影响
D.所有弹性的值都是大于零的
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系, 故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”
B.贾谊注重历史经验的总结,注重“势”对社会历史发展的作用。
C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。 他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点, 而且,以“道”开其端,落脚点却是儒家的。不难看出,贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家, 《史记》中之所以将他与屈原合并立传,是因为在司马迁看来,贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
A.生态文明就是“物质文明+精神文明”
B.生态文明要促进物质文明、精神文明和政治文明生态化
C.生态文明是对现有其他文明的整合与重塑
D.生态文明是“工业文明+环境保护”
A.纵观人类文明发展史,语文是传承文明的重要载
B.对每个民族来说,母语是民族内聚力的第一要素。在今天,语言、语文和国家安全的关系也至为密切
C.文化在不断发展变化,语言也在发展当中,我们的母语正受着多方面的冲击,这也呼唤着我们当代青年认真学习母语,共建精神家园
D.语文可以作为个人特长,学好语文可以帮助自己在学习和工作中脱颖而出
A.网络公关与网络广告的传播目的不同
B.网络公关与网络广告的传播手段有差异
C.网络广告的主要传播内容是对产品特点及性能的描述
D.网络公关的目的是带来直接的营业收入