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更多“陆九渊的心学以（)为基地进行弘扬。A. 象山书院B. 白鹿洞…”相关的问题
A.发展了程朱理学体系
B.理学成为官方哲学
C.继承了陆九渊的思想
D.心学思潮由此出现
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人，提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”，认为理是先于宇宙万物而永恒存在的，故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”，认为理存在于人的主观意志中，故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位，但“陆王心学”才是理学正宗
A.宋明理学源于佛教
B.佛学冲击儒学主流地位
C.儒学与佛学合二为一
D.儒学受到了佛学影响
A.推动了理学传播和发展
B.促使各派思想趋于合流
C.缘于儒学正统地位动摇
D.体现儒学陷入矛盾困境
A.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的简而要，详而博的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书
B.在中国文化典籍中，最大的类别是集部。收集个人作品的称为别集，例如《白氏长庆集》，收录众人作品的称为总集，梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集
C.朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出存天理、来人欲的口号，他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的心学一派
D.唐代史学家吴兢的《贞观政要》全书40篇，以记言为主。所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏，因其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视
A.确立了湖湘学派的学术宗旨， 要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地
B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风
C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神
D.注重春秋大义，严格夷夏、 人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神
