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简述西周时期“以德配天”、“明德慎罚”的法律思想。

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第1题
西周“以德配天”、“明德慎罚”的法律指导思想的理论基础仍然是中国早期社会生活中起着支配作用的“天道”观念,因而没有什么进步意义。此题为判断题(对,错)。参考答案:错误
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第2题
《唐律疏议》的重要指导思想是()。

A.明刑弼教

B.明德慎罚

C.德主刑辅

D.德本刑用

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第3题
夏商时期的法律思想是()。

A.天罚

B.明德

C.神判

D.慎行

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第4题
西周初年,周公创立了以德配天、敬德保民的政治指导思想。()

此题为判断题(对,错)。

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第5题
指出下列帶點詞的詞性及作用。①弗慎厥德,(雖)悔可追?(《尚書·夏書·五子之歌》)②自绝(于)天,結怨(

指出下列帶點詞的詞性及作用。

①弗慎厥德,(雖)悔可追?(《尚書·夏書·五子之歌》)

②自绝(于)天,結怨(于)民。(《尚書·周書·泰誓下》)

③秦師輕(而)無禮。(《左傅·僖公三十三年》)

④太后盛氣(而)揖之。(《戰國策·趙策四》)

⑤王以天下爲尊秦乎?(且)尊齊乎?(《戰國策·齊策四》)

⑥臣請(爲)王言樂。(《孟子·梁惠王下》)

⑦水(則)載舟,水(則)覆舟。(《荀子·王制》)

⑧陳涉少時,嘗(與)人傭耕。《史記·陳涉世家》

⑨感人心者,莫先(乎)情,莫始(乎)言,莫切(乎)聲,莫深(乎)義。(白居易《與元稹書》)

⑩戊寅,(以)資政殿學士蔡卞知樞密院事。(《宋史·本紀·徽宗》)

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第6题
《伊利亚特》集中描写战争最后几十天发生的事件,以()的两次愤怒为核心组织情节。

A.阿基琉斯

B.阿伽门农

C.奥德修斯

D.赫克托耳

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第7题
以下叙述中符合原文意思的一项是()A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉

以下叙述中符合原文意思的一项是()

A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当,所以固请太宗复议。

B.戴胄引“虽误皆死”的法典,劝太宗不该姑息长孙无忌的罪行而使重罪轻罚,更不应以地位高低而使同罪异罚。

C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”,但戴胄仍“以法当流”,因而触怒太宗。而对太宗的责难,他既据理力争,又讲究劝谏艺术,终使太宗感悟。

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于法无据,而圣旨“不觉,罪当死”是感情用事,作为执法的依据有不妥之处。

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第8题
以下叙述中符合原文意思的一项是(5分) ()A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及

以下叙述中符合原文意思的一项是(5分) ()

A.戴胄援引法律,犯颜直谏。他认为封德彝定长孙无忌及监门校尉的罪轻重失当,所以固请太宗复议。

B.戴胄引“虽误皆死”的法典,劝太宗不该姑息长孙无思的罪行而使重罪轻罚,更不应以地位高低而使同罪异罚。

C.以“诈得者”太宗诏“不首者死”,但戴胄仍“以法当流”,因而触怒太宗。而对太宗的责难,他既据理力争,又讲究劝谏艺术,终使太宗感悟。

D.戴胄认为封德彝判校尉死罪而让长孙无忌以功抵罪于 法无据,而圣旨“不觉,罪当死”是感情用事,作为执法的依据有不妥之处。

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第9题
在调制糖浆时,砂糖与水德标准配比为()A.3:1B.1:4C.1:10D.10:1

在调制糖浆时,砂糖与水德标准配比为()

A.3:1

B.1:4

C.1:10

D.10:1

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第10题
简述霍夫斯坦德的文化差异理论。

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第11题
元朝曾在法律上将境内公民分为高下四等,以实施同罪异罚的原则。()A.正确B.错误

元朝曾在法律上将境内公民分为高下四等,以实施同罪异罚的原则。()

A.正确

B.错误

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