题目内容
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[单选题]
葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存己久,它就日用而不知地成了‘常识’任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学()
A.主张先有理而后有物
B.强调存天理,灭人欲
C.实现世俗化、生活化
D.教诲民众遵循三纲五常
答案
C、实现世俗化、生活化
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A.主张先有理而后有物
B.强调存天理,灭人欲
C.实现世俗化、生活化
D.教诲民众遵循三纲五常
C、实现世俗化、生活化
A.实现了儒学的道德化和宗教化
B.实现了儒学的政治化
C.实现了儒学的世俗化和普及化
D.实现了儒学的哲学化
A.莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克
B.莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡
C.司汤达的《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台
D.果戈理的《死魂灵》中的泼留希金
中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种
A 主观唯心主义观点
B 客观唯心主义观点
C 朴素唯物主义观点
D 形而上学唯物主义观点
A.我们今天把《论语》看成研究孔子和孔门、孔学的最可信的资料
B.《论语》有着较为广泛的用途和较大的价值,是研究中国社会史、思想史、教育史、文化史的重要古籍
C.《论语》一书言辞简略,词义含混,因而被很多人歪曲和误解
D.我们要实事求是地探讨《论语》原文的本义,还其本来面目,用唯心主义和辩证唯物主义来分析和批判它
A.①③
B.②④
C.①②
D.②③
A.①③④
B.①②④
C.①②③
D.②③④