题目内容
（请给出正确答案）
A.数字海洋之所以能对未来海洋场景进行预测、预现，与它强大的信息集成和综合展示功能有关系
B.开发海洋资源与保护海洋环境并不存在矛盾，因为数字海洋可提供科学的开发和保护海洋的最佳方案
C.海洋资源受海洋权益保护，维护我国海洋权益就是维护我们自己的切身利益，我们应当具有这种意识
D.只有实现海洋的可持续发展，才能保障整个地球的可持续发展，也才会有人类自身的可持续发展
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A.要想准确计算古树的年龄，一定要用“数年轮”的办法。
B.有些植物中的“假年轮”现象，会对准确判断树木的年龄产生一些干扰。
C.美国的“世界爷”和我国的圆柏树，它们的年轮足以证明古气候变化和空气污染情况。
D.从对古树年轮的研究中，可以推出美国过去有许多军工厂。
A.在对宇宙空间的测量上，地球上用来表示长度的单位米、英里等等已经没有用处了
B.如果人类能发明与光速相等的宇宙飞行器，我们只需8分钟左右的时间就可以到达太阳
C.如果我们从宇宙中的一个星体上不加定向地任其落下，落到地球上的概率是1033分之一
D.从目前了解的情况看，星际间的空间十分辽阔，行星、恒星和星系十分稀罕而珍贵
A.多能细胞与专能细胞的区别在于前者具有发育成多种组织的能力，而后者只能分化出一种细胞。
B.由于细胞核含有一套完整的遗传指令，因此动物细胞高度分化之后其细胞核仍具有全能性。
C.童第周的实验与英国克隆羊“多莉”的诞生表明细胞全能性方面动物细胞与植物细胞并没有什么差别。
D.黑斑蛙成体细胞核移人未受精的去核卵内，卵子发育成正常蝌蚪一例表明核质相互作用共同行使功能的依存关系
A.人与生物圈计划是基于人们对生态系统退化导致生存环境恶化和资源日益匮乏的认知
B.人与生物圈计划标志着已经登上月球的人类完全可以战胜自然灾害、有效保护环境
C.人与生物圈计划必将提高人类的环境保护意识，使环保共识成为国际合作和交流的基础
D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展创造条件
A.一旦科技发展可以使我们填补上草图中的空白，所有重要的医学信息便随之“泄露各自的秘密”，人类便真正成为了自由的人
B.修补和解读DNA方面所必需的基因，与促使细菌保持原状的基因没什么两样，但重要的是各自的改良和组合，从而产生了复杂的人
C.“用它既能修车库，也可以盖摩天大楼，关键是看你如何运用”是指同一个基因既可能构成低等动物，也可能构成人类
D.人体解剖学是人们从宏观上了解自己，人类基因组计划则将使人们从微观上，也就是说从根本上了解自己
根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是 （）
A.中国园林设计中的借景必须因园内之水，借园外之山，这种说法失之偏颇
B.圆明园等一批名园和传世的园林理论著作《园冶》表明中国园林艺术源远流长
C.颐和园的成功之处在于集郊园野趣于一身，同时又不失其皇家园林的品位
D.颐和园以杭州西湖为蓝本，精心模拟，以至成为中国园林设计中“借景”的典范
根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是()
A.文章先说：“它们原来在埃及住了好几千年，身体却一直是很结实的。”后又说：“经过了几千年，那里的石像，面貌也已经模糊了。”前后矛盾。
B.铜和铁有热胀冷缩的性质，石头不具有这种性质。
C.石头受到“风化作用”的进攻。
D.石头是慢慢地“烂”掉的，要想它不被“烂”掉，唯一的办法就是找科学家“对症下药”。
A.雅文化和俗文化通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿着自己的道路向前发展，从而推动民族文化的整体进步。
B.当社会上层不再了解、欣赏、关心俗文化，社会底层也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层已经对立。
C.外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。
D.随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。
A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也应该有很多精品
B.在一个有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存着较完美的宗教艺术品
C.凡有佛教传人的国家，都一定会有塔这种建筑
D.从塔这个概念的产生，可以知道，通过对佛教中一些音译术语的研究
根据原文所给的信息，以下推断正确的一项是（）
A．一氧化碳如果使用不当，对人类的危害一般不明显
B．美国一些著名的医生把一氧化碳用于临床手术，取得了特别理想的效果
C．一氧化碳在人类器官移植手术中作用明显，不再需要专门的机构对其进行评估
D．科学家们相信，不久的将来使用一氧化碳有可能提高人类肺移植手术的成功率
