A.一个人须从古今中外的作家里去寻找和自己性情相近的人。
B.阅读活动可看成是作者与读者双向交流的心灵对话,是阅读主体为了寻找“自我”和发现“自我”的一次精神探险。
C.当阅读主体面对一个陌生的又是高于“自我”的“自我”,其潜在的精神气质和智慧,就如“电击”一般被唤醒、被激活了。
D.智慧的激活和治学方法的重铸。
A.仅Ⅰ。
B.仅Ⅱ。
C.仅Ⅲ。
D.仅Ⅱ和Ⅲ。
E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ。
A.《天方夜谭》这部书出自印度。
B.《游褒禅山记》、《石钟山记》、《游黄山记》、《雨中登泰山》、《天山景物论》都是游记散文。
C.巴尔扎克、狄更斯、莫泊桑、契诃夫、马克吐温都是19世纪著名的批判现实主义作家。
D.鲁迅的《阿Q正传》、《祝福》、《药》、《故乡》、《孔乙已》、《一件小事》,除《祝福》选自《彷徨》外,其余五篇都选自《呐喊》。
A.作家公开拍卖自己的文字作品手稿复印件的收入
B.个人提供著作权的使用权取得的所得
C.作家公开拍卖自己写作时用过的金笔的收入
D.电视剧编剧从电视剧制作中心获得的剧本使用费收入
阅读下面现代文,完成 11~15 题。
读到一首好诗,一个精辟的警句,不仅能引起人会心的微笑,有的还会使人有茅塞顿开感。它们像钥匙、像火把、像路标,能打开心扉,照亮道路,指明方向。
像“无诗转为读书忙”就是这样的一句。常写东西的人,大都把写作看作事业,看作爱好,但总得有所感才可发可写。而“感”又不像自来水,打开龙头就往外流。无感可发时怎么办呢?像鲁迅说的那样,写不出时不硬写,“随便翻翻去”。翻了,就会长知识,所谓的灵感往往也就会倏忽而至。
谈起读书,人们都希望有个安静的环境,但这又谈何容易!在读到明人李乐这句“闭门即是深山,读书随处净土”时,我好像立即受到一种启迪,悟到关键在自我调整。调整好了,即使身处闹市通衢,不也像没有“五浊”①干扰的可独享读书之乐的深山古庙一样了吗?
但是,当读到鲁迅先生说的:“倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是在逐渐硬化,逐渐死去了”,便不由为自己发现的乐趣感到惭愧了。并进而警觉起来。
人常说鲁迅的骨头是最硬的。其实鲁迅晚年体重不过三四十公斤,衰弱得很。说他骨头硬,实际上是说他的思想硬、信念硬。
晚明黄道周被清兵俘虏就义时,不肯跪。刽子手砍了一刀,头未掉,刽子手害怕了,跪下道:“请先生坐下。”一个身陷缧绁的文弱书生,却能使一个身强力壮弓一执钢刀的刽子手跪下,骨头是够硬的。
读书人的骨头并不都是硬的。但有一点可以肯定,中国历来最优秀的知识分子,骨头都是硬的。他们在爱国爱人民,深明民族大义这一点上,是从来不含糊的。
精神的力量。信念的力量,除了来自实践外,当然也来自精神养料的培养。鲁迅能有崇高的思想境界,显然与他的好学精神有关。他的学习法,用现代人的习惯,可粗略地概括为“四要”。即要读书.要思考,要观察,要比较。他主张,读好书,也读点“帝国主义者”的书。[甲];读“死书”,[乙]。[丙],不能把脑子让给“别人跑马”。要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。[丁]
《明史》称黄道周“文章风节高天下”。我们则完全可以说,鲁迅文章悬日月,鲁迅风节照千古!在鲁迅的作品中,到处都是“钥匙”、“火把”与“路标”,开卷就可以得益。但更主要的还是学他的为人,学他的志节。为此,就要学习他那种好读书,会读书,以及“更多的是更无情面地解剖我自己”的精神,不断净化自己,做一个“骨头硬”的中国人。
[注](1五浊:佛教名词,即所谓劫浊,烦恼浊,众生浊,见浊,命浊。
第 11 题 第二段中有一个现成的语句,跟“写不出时不硬写,‘随便翻翻去’”相近,它是(2分)
答:_________________________________________________________
A.《故事新编》是小说集。创作跨度达13年,是唯一在写作时间上涵盖鲁迅整个创作生涯的小说集。收录了1922年到1935年的小说8篇,1936年出版。
B.鲁迅在《故事新编》序言中说:“一个人住在厦门的石屋里,对着大海,翻着古书,四近无生人气,心里空空洞洞。”“这时我不愿意想到目前;于是回忆在心里出土了。”
C.《故事新编》乃“拾取古代的传说之类”写成。其中《理水》主人公为大禹,《采薇》主人公是孔子和老子,《非攻》讲的是墨子的故事,《起死》主角是庄子。
D.与《故事新编》类似,《朝花夕拾》也是“回忆”性质的文字,但《朝花夕拾》创作于北京,当时鲁迅住在绍兴会馆,终日以“钞古碑”驱除寂寞。
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A.奇怪
B.普遍
C.普通
D.特殊