题目内容
（请给出正确答案）
A.船中三人，东坡、佛印、鲁直都刻画得惟妙惟肖，但鲁直的用笔是最多的
B.课文第2、3段，描写了船头和船尾人物各异的情态，体现了核舟的小巧
C.文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
D.介绍舟的顶部时，介绍了题名和篆章，以细弱蚊足，勾画了了显示雕刻家高超技艺，但是题名用黑色，篆章用红色，有点杂乱无章，这是雕刻的败笔
答案
C、文章苏黄共阅一手卷舟尾横卧一楫和舟子的描述是说明泛舟，船头人物、船舱两边对联可以看出是泛赤壁
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“下列选项对文章内容理解和分析正确的一项是（）”相关的问题
A.黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地
B.本文作者多处用“摇篮”来比喻黄河，是因为黄河是中华民族的发源地
C.中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系活动的区域也在黄河中游
D.本文第四段中“仰韶文化”的例子是为了说明“黄河流域的自然环境是很优越的”
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够看到，色彩能够触摸到，形状能够嗅到，等等
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。近山浓抹，远树轻描的画法，就是利用这种心理效应
C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力
D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义
A.文章寓意深刻，通过叙写卖油翁以纯熟的酌油技术折服自命不凡的陈康肃的故事，告诉人们:熟能生巧
B.文章用语简洁，当世无双四字突出了陈康肃箭术的高超，睨之久而不去准确刻画了卖油翁静观的状态
C.文章善用修辞，作者使用夸张的修辞手法描绘卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的情形，突出其高超精湛的技艺
D.文章讲究详略，作者概写陈康肃射箭十中八九，而对于卖油翁沥油，则用了一连串的动词将其过程详细地写出来
A.文章第①段先以世有伯乐，然后有千里马正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论
B.第②③两段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得外见的原因，作者对无知的食马者发出了强烈的谴责
C.文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者
D.在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人
A.神女峰的美在于其终年云雾缭绕，使人浮想联翩
B.朦胧可以使事物藏拙遮丑而达到纯美
C.朦胧可以起到与“明察秋毫”相反的审美效果
D.写文章“语忌直率”，也就是要求作文含蓄蕴藉，使美感纯化
A.第二段描写了一幅理想时社会中的生活图景，就是常说的世外桃源
B.一进入洞口，眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，这就是桃花源
C.见渔人，乃大惊；问所从来中的乃大惊写出了桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝的久远
D.桃源人告诉渔人不足为外人道也原因是怕桃花源外世界的人扰乱他们的生活
下列对第四段文意的理解，正确的一项是（）。
A．“遥远的距离”意味着“遥远的过去”
B．“遥远的距离”造成“巨大的变化”
C．“天体越远”，就越呈现出衰老的状态
D．“天体越远”，就越表明其质量在变小
A.祥子把钱又数了一遍:‘我要这辆车，九十六!’这句话表现了样子的固执
B.在祥子买车拉了半年后，一切都开始稳定，样子开始希望成家了
C.祥子希望买车后拉的第一个客人是个穿着讲究的富家太太
D.在这部小说开始，作者运用了太多充满感情色彩的语言介绍北平洋车夫
下列对文中画线句子的理解，正确的一项是()
A．地球磁场原本是条形式的。
B．磁层中有固定的区域，其形状是扁而不对称的。
C．没有太阳风的影响，地球磁场是不会变化的。
D．地球磁层的形成需要具备强大的太阳风和地球磁场两个因素。
