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A.太学，中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官
C.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位
D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐
答案
A、太学，中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人
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A.江左，也叫江东,古时在地理上以东为左, 江左指长江上游地区
B.御，指上级对下级的治理，也是对帝王所作所为及所用物的敬称
C.金紫，即金印紫绶，唐宋后指金鱼袋及紫衣，因此借代贵官
D.禁近，禁中帝王身边，多指翰林院或官署在宫中的文学近侍之臣
A.殿试，科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号
C.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用行伍泛指军队
D.补，指官员由候补而正式上任;出，指京官外任;除，指授予官职
A.幕府，原指军队出征时将帅临时设置的营帐，后也代指地方军政要员居住的官邸
B.烽火即烽燧，古代边防报警的信号，夜火为烽，昼烟为燧，设烽火的高台为烽火台
C.单于，匈奴对其部落联盟首领的专称，意为广大，该称号一直沿袭至匈奴灭亡
D.大将军，战国时设置，是将军的最高封号，具体有骠骑大将军，车骑将军等
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为文
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁
C.尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
A.御史是古代官名，商周时为史官，自秦开始，为监察性质的官职，一直延续到清朝
B.太师自西周始置，为辅弼国君之臣，后来大多是重臣的加衔，既示恩宠，又予实权
C.文忠是古代官方封给大臣的，被认为是仅次于文正的谥号，欧阳修也获此谥号
D.词科为科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才
A.爵土，即爵位和封地，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，爵称和爵位制度往往因时而异
B.寝疾,指卧病。渐，指征兆,迹象;大渐,指病情出现好的迹象，将要痊愈
C.大司马，官名，西汉常授给掌权的外戚，多与大将军、骡骑将军、车骑将军等联称
D.追复，一是指恢复，二是指为已故遭贬的大臣复官或爵位。文中指的是后者
A.御史，作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯、官吏等
B.荒政，遇到灾荒时，朝廷制定的如何管理灾民的临时政策
C.生齿，古时以婴儿长出乳齿后才登入户籍，后用以指人口
D.幸臣，指被皇帝亲信、宠爱的臣子，也就是指得宠的臣子
A.乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B.幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地方。
C.御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员。
D.宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
A.郎中是尚书省中分掌各司事务的高级官员，其职位仅次于尚书、侍郎等，属员外级
B.字是男子18岁举行加冠仪式后所起的，是对名的解释和补充；谦称自己称名，尊称他人称字
C.百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，代表流派有儒、道等，也可用来代指百家著作
D.熙平，年号。年号是古代纪年方式之一，纪年主要有干支纪年和帝王纪年，熙平属后者
A.河内，文中指古代地理名称，在今河南省境内黄河以南。河，古代专指黄河
B.黄老，黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖，因以"黄老"代称道家
C.九卿，古代中央政府所设立的九个高级官职的名称，但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱，汉代钱币名，汉武帝时始铸，重五铢，钱上有"五铢"二字
A.进士，是古代科举考试会试录取者之称，考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花
B.丁艰，即丁忧，指遭逢父母丧事。按照当时的规定，父母死后官员应离职家居守丧，服丧期满后复出做官
C.大赦，国家对一定时期内某些种类或一般的犯罪分子普遍赦免，既赦其罪，又赦其刑的制度。被宣告大赦的人，或不再认为其犯罪，或不再追究其刑事责任
D.致仕，古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，代指官员辞职回家
