“西方有木焉,名曰‘射干’,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所以立着然也。”这句话体现的哲理是()
A.认识是一个循序渐进的过程
B.一切从实际出发
C.实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程
D.外因对事物的变化其决定性作用
B、一切从实际出发
A.认识是一个循序渐进的过程
B.一切从实际出发
C.实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程
D.外因对事物的变化其决定性作用
B、一切从实际出发
A.认识是一个循序渐进的过程
B.一切从实际出发
C.实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程
D.外因对事物的变化起决定作用
A.通过文化融合缓和民族关系
B.反对文化交流,保护华夏文明
C.削弱佛道冲击,意图复兴儒学
D.宣扬华夷观念,维护北宋统治
A.①取之(于)蓝而青于蓝 ②此非孟德之困(于)周郎者乎
B.①故木受绳(则)直 ②(则)移其民于河东
C.①吾尝终日(而)思矣 ②人非生(而)知之者
D.①蛟龙生(焉) ②犹且从师而问(焉)
A.以致其(性)焉尔 / 凡植木之(性)
B.故吾不害其(长)而已 / 见(长)人者好烦其令
C.(故)吾不害其长而已 /其培欲平,其土欲(故)
D.凡长安富豪人(为)观游及卖果者 / 传其事以(为)官戒
A.0味
B.1味
C.2味
D.3味
E.4味
A.能以径寸之木(以:介词,用) 罔不因势象形(因:连词,因为)
B.中轩敞者为舱(者:助词,用来指代事物,可译为……的部分) 则右刻山高月小,水落石出(则:副词,就,便)
C.启窗而观(而:连词,连接启和观这两个动词,可不译) 雕栏相望焉(焉:语气助词,表陈述语气,可不译)
D.其人视端容寂(其:代词,那) 而计其长曾不盈寸(其:代词,它的,指代核舟)
A.禅让制
B.分封制
C.宗法制
D.礼乐制
A.山不在高,有仙则名( 名声) 。 往来无白丁(平民,指没有功名的人)
B.惟吾德馨(能散布很远的香气) 。 可爱者甚蕃(多)
C.出淤泥而不染(沾染污秽) 。 可远观而不可亵玩焉(亲近而不庄重)
D.莲,花之君子者也(品德高尚的人) 。 不蔓不枝(枝茎)
A.生脉地黄汤
B.平喘固本汤
C.六君子汤
D.射干麻黄汤
E.定喘汤