如果结果不匹配，请 
更多“《孙权劝学》选自《资治通鉴》由南宋司马光主持编撰的纪传体通史…”相关的问题
A.《资治通鉴》 纪传体 范仲淹 宋仁宗
B.《后汉书》 纪传体 范晔 宋太宗
C.《资治通鉴》 编年体 司马光 宋神宗
D.《三国志》 国别体 陈寿 宋真宗
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多是我国现代文学史上著名诗人、学者
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部上起战国，下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红，主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部上起战国，下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红，主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者、民主战士
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部上起战国，下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红，主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁，邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部上起战国、下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红，她的主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
A.铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡写的
B.《爱莲说》是宋代濂溪先生所写，说也是一种文体，往往借描绘事物以抒情言志
C.《木兰诗》选自郭茂倩编写的《乐府诗集》，是南北朝时期南方的民歌，与《孔雀东南飞》并称乐府双璧
D.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一步编年体通史
A.《资治通鉴》是一部纪传体通史
B.司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学 家
C.《孙权劝学》通过鲁肃和吕蒙的对话，表明了在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，正是全文的最精彩之处
D.文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的
A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁,理论物理学家,与李政道共获 1957 年诺贝尔物理学奖,邓稼先被称为‘两弹’元勋
B.闻一多,诗人、学者、民主战士,代表作有诗集《红烛》《死水》,学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等
C.《孙权劝学》选自宋代史学家司马光编著的《资治通鉴》,《资治通鉴》是一部上起战国,下至五代的纪传体史书
D.《回忆鲁迅先生》的作者是现代女作家萧红,原名张迺莹,主要作品有小说《生死场》《呼兰河传》
A.《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体断代史《资治通鉴》。本文以对话表现人物，孙权劝学先一语破的，向吕蒙指出学的重要性，继而现身说法，指出学的必要性，乃使就学
B.《木兰诗》是南北朝时期北方的一首长篇抒情诗，也是一首乐府诗记叙了，木兰女扮男装代父从军，征战沙场，胜利回朝，将功受封，辞官还家的故事充满传奇色彩
C.《黄河颂》选自组诗《黄河大合唱》作者光未然，这首诗中诗人通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强奋斗的精神和不屈的意志
D.《台阶》以父亲为线索贯穿全文，不仅串起了全文事件和内容，而且突出了人物形象
