“国家用人之法,非进士及第者不得美官”,说明宋朝选拔官员的主要途径是()
A.科举考试
B.世袭制
C.考量武功
D.察举制
A、科举考试
A.科举考试
B.世袭制
C.考量武功
D.察举制
A、科举考试
A.太学是中国古代的的一种大学,始设予汉代,为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监,面国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府,隶国于监
B.冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,表示成年。冠礼在宗庙L}I进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠
C.进士,是古代科举会试及第者之称,宋代进士分为三等:一等称进士及第,二等称进士出身,三等赐同进士出身
D.书是对帝王的呈文,有不同的称呼,如章、奏、表、疏、封事等,封事是预防沿漏的意思,是一种秘密的奏议
宋代殿试登第者分为五等,其中四、五等称()
A.“进士出身”
B.“同进士出身”
C.“同进士及第”
D.“进士及第”
阅读下列材料,回答问题:
材料一:
科目者,沿唐、宋之旧,而稍变其试士之法,专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义。三年大比,以诸生试之直省,曰乡试。中试者为举人。次年,以举人试之京师,曰会试。中式者,天子亲策于廷,曰廷试,亦曰殿试。分一、二、三甲以为名第之次。一甲止三人,曰状元、榜眼、探花,赐进士及第。二甲若干人,赐进士出身。三甲若干人,赐同进士出身。状元、榜眼、探花之名,制所定也。而士大夫又通以乡试第一为解元,会试第一为会元,二、三甲第一为传胪云。
——选自《明史》卷七十《选举二》。
材料二:
(1898年,上谕)著照所拟,乡会试仍定为三场,第一场试中国史事、国朝政治论五道;第二场试时务策五道,专问五洲各国之政、专门之艺;第三场试四书义两篇、五经义一篇。……礼部即通行各省,一体遵照。
——选自《光绪朝东华录》第四册,中华书局1958年版,总第4141页。
材料三:
(1905年,上谕)著即自丙午科为始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试,亦即停止。……学堂本古学校之制,其奖励出身,又与科举无异。历次定章,原以修身读经为本。各门科学,尤皆切于实用,是在官绅申明宗旨,闻风兴起,多建学堂,普及教育。
——选自《光绪朝东华录》第五册,中华书局1958年版,总第5392-5393页。
(1)解释材料一中的“四子书”、“大比”、“进士出身”、“ 传胪”。
(2)依据材料一,说明明代科举考试与唐宋的主要区别。
(3)依据材料二、三,指出清政府变革科举的措施。
A.有利于皇权的加强
B.减少了及第者名额
C.扩大了政权的基础
D.有利于相权的削弱
A.皇帝非常喜欢当主考官
B.宋代比唐代君主更开放
C.君主专制集权得到加强
D.君主意欲亲自选拔人才
A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称弱冠,20岁才为成年
B.进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地祗、人鬼
D.古人对死的称谓等级森严,天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”
问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。
A.它们的原子核外均有5个电子层
B.它们的原子最外层均含有3个电子
C.它们均是金属元素
D.二者中子数不同,化学性质不同