首页 > 学历类考试

题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”中“为”此处的读音是（）。

A.wēi

B.wéi

C.wěi

D.wèi

查看答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”中“为”此处的读音…”相关的问题

第1题

子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”理解最恰当的是（）

点击查看答案

第2题

下列对课文语句的理解与分析不恰当的一项是（）（分值

A.子曰：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。孝弟，这两点做好了才能做学问，所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是死读书

B.曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。忠恕是孔子仁这个思想体系的核心，忠即己欲立而立人，己欲达而达人，恕即己所不欲，勿施于人

C.老者安之，朋友信之，少者怀之是孔子仁者爱人的具体行为表现

D.子钓而不纲，弋不射宿这是孔子做人做事的态度，说爱心的扩充，是仁

点击查看答案

第3题

阅读以下两则论语材料,选出下列选项中不恰当的一项（）子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也”曾子日:“夫子之道,忠恕而已矣。”子贡曰:“吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也

A.忠恕是孔子待人一以贯之的基本原则,是实践仁的重要方法

B.忠就是对人尽心竭力,恕就是宽恕,原谅别人的错误

C.吾亦欲无加诸人符合孔子的恕道思想

D.参是指曾参,字子舆,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物

点击查看答案

第4题

魏文侯置相子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤”孔子曰：“吾未识也，往者齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无莞仲①，郑无子乎”子曰：“赐②，汝徒知其一，不知其二，汝闻进贤为贤耶用力为贤耶”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然，吾闻鲍叔之进莞仲也，闻子皮之进子产也，未闻莞仲子产有所进也。” 魏文侯且置相，召李克而问焉，曰：“寡人将置相置于季成子与翟触我孰置而可”李克曰：“臣闻之，贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲，臣者疏贱，不敢闻命。”文侯曰：“此国事也，愿与先生临事而勿辞。”李克曰：“君不察故也。贵视其所举，富视其所与，贫视其所不取，穷视其所不为，由此观之，可知矣。”文侯曰：“先生出矣，寡人之相定矣。”遂相季成子。【注释】①莞仲：即管仲，春秋时期齐国政治家。②赐：子贡名叫端木赐。下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A.吾未识也　　　识：懂得

B.汝徒知其一　　　徒：只，仅

C.且置相　　　且：将要

D.富视其所与　　　与：和

点击查看答案

第5题

阅读下面的文言文，完成11～12题。惠子①相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪”（选自《庄子·秋水》）【注释】①惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。②鹓鶵（yuānchú）：鶵，古同“雏”。鹓鶵为古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：王力《古代汉语》中解释为鹞鹰，鸱鸺（鴞）为猫头鹰。11. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.惠子相梁　　相：宰相

B.或谓惠子曰　或：有的人

C.于是鸱得腐鼠　于是：在这时

D.夫鹓鶵发于南海　　发：出发

点击查看答案

第6题

下列哪一项不是孔子对于诚信的解读？()

A.“与朋友交而不信乎？”

B.“民无信不立。足食足矣，民信之矣。”

C.“主忠信，徒义崇德也。”

D.“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”

点击查看答案

第7题

阅读古文回答：列子学射①列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退②而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身③亦皆如之。”【注释】 ①选自《列子•说符篇》。 ②退：回去。③为国与身：治理国家和修养自身。本文所记叙事情的含义可以用哪个成语来概括（）

A.熟能生巧

B.半途而废

C.祸福相依

D.勤学苦练

点击查看答案

第8题

《淮南子》中提出“良将之用卒也，同其心，一其力”，这体现了中国古代军事思想中用兵论的（）的观点。

A用兵之道，先谋为本

B先胜而后求战

C激人之心，励士之气

D兵之情主速

点击查看答案

第9题

下列四组句子中，括号内词的意义和用法相同的一项是（）

A.吾祖死（于）是/齐人勿附（于）秦

B.破灭之道也/暴秦之欲无厌

C.不赂者以赂者丧/秦以攻取之外

D.赂秦而力亏/而秦兵又至矣

点击查看答案

第10题

下列画线词的活用情况与其他三项不同的一项是（)。

A.力不足者中道而废

B.古也墓而不坟

C.范增数目项

D.晋灵公不君

点击查看答案

第11题

？？阅读下面的文言文，完成下列问题。弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“

？？阅读下面的文言文，完成下列问题。

弟子孟孙阳出，以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：“昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不同，非本不一，而末异若是。惟归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉!”（节选自《列子·说符》）【注】：①党：家人、亲戚。②竖：年轻的仆人。③移时：半晌。

把文中画线的语句翻译成现代汉语。？？

杨子回答心都子的一番话，采用的是什么方法？

《歧路亡羊》这篇寓言的主旨是什么？

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！

点击查看答案