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[单选题]

王安石说:“国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰……何治安之世存之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴盖用之与不用之谓也。”下列各项评述,符合引文内容与史实的是()

A.他认为任用贤才是国兴关键,他注重任人唯德

B.他认为社会治安是国兴关键,他加强保甲制度

C.他认为任用贤才是国兴关键,但变法用人不当

D.他认为社会治安是国兴关键,但变法只重经济

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C、他认为任用贤才是国兴关键,但变法用人不当

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第1题
下列各句中加括号的词的意义,相同的一项是()

A.情不胜其(欲) 己所不(欲),勿施于人

B.人君(当)神器之重 安步以(当)车

C.思国之安者,必(积)其德义 (积)土成山,风雨兴焉

D.貌恭而不心(服) 甲兵不劳而天下(服)

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第2题
诸葛亮“隆中对”公元207年,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁,为刘的诚意所感动,向刘备提出了

诸葛亮“隆中对”

公元207年,刘备“三顾茅庐”请诸葛亮。亮当时仅27岁,为刘的诚意所感动,向刘备提出了被誉为“一对足千秋”、影响一个历史朝代的“隆中对”。“隆中对”是我国历史上军事战备系统分析与决策(或对策)的典型。下面是“隆中对”全文。

自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴、会,西能巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤若渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、海,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。

思考题:

1.为什么说“隆中对”符合系统论的思想与方法?

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第3题
对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣,拔宝剑,曰:“此江中之腐肉朽骨也! 弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。(选自《吕氏春秋·卷十二·知分·次非杀蛟》)

A.义兴人谓为三横,而处尤剧 尤:尤其

B.实冀 􀀋 三横唯余其 一冀:希望

C.次非攘 􀀋 臂祛 衣攘:捋起(衣

D.余奚爱 焉 爱:喜欢

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第4题
??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

??

孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题
阅读《张中丞传后叙》中的一段话,回答文后 46~48 问题。 二公之贤,其讲之精矣。余一城,捍天下,以千

阅读《张中丞传后叙》中的一段话,回答文后 46~48 问题。

二公之贤,其讲之精矣。余一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也?当是时,弃城而图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。

第 46 题 这段话可分几层?概括各层大意。

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第6题
阅读下面的文言文,完成试题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识

阅读下面的文言文,完成试题。

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,嘎共大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓“交相问难,审问而明辨之”也。《书》不云乎:“好问则裕”。孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

文中能表现本文中心论点的一句话是什么?学与问的关系是怎样的?(均用原文回答)

第二段主要运用了哪种论证方法?文中列举所问的人有哪几种?列举的目的何在?

把文中画线的句子译成现代汉语,并说说它的含义。

贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正’’也。

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第7题
将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。

四、阅读下面的文言文,完成 15~17 题。

昔者郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐。”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也’,子言伐之,何也!”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。 郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨墙坏,其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当臭,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也。 (《韩非子•说难》)

15.将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说胡国被消灭留下的经验教训是什么。(8 分)

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第8题
下列()表达了中国传统道德中的“仁爱”思想。

A.己欲立而立人,己欲达而达人

B.见贤思齐焉,见不贤而内省也

C.亲亲而仁民,仁民而爱物

D.兼相爱,交相利

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第9题
下列各句中加点词与例句加点词意思相同的一项是()例句:奢以法治之

A.以衾拥覆,久而乃和

B.衣食所安,弗敢专也,必以分人

C.不以物喜,不以己悲

D.可以一战,战则请从

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第10题
下列各句中带点的词,词义相同的一组是()

A.广乃遂从百骑往驰三人。乃自以精兵走之。

B.以天下之美为尽在己。以梁王授广将军印。

C.而谋动干戈于邦内。寡人之于国也。

D.何以伐为?而身死国灭,为天下笑。

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第11题
对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是()

A.桑之落矣,其黄而陨:用了比和兴的手法意指女子的憔悴和被弃

B.于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽:用了赋的手法,桑葚是甜,但多吃易醉,爱情是美好的,但太痴情易上当

C.淇水汤汤,渐车帷裳:用了兴的手法,以淇水起兴,写出婚后的不幸

D.淇则有岸,隰则有泮:兴中有比,言下之意为水有岸,泽有边,我的痛苦为何没尽头

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