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《中国人的精神》作者认为,欧洲战争的出路是()。
A.《自由大宪章》
B.《忠诚大宪章》
C.《欧洲联盟》
D.《朴茨茅斯合约》
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A.《自由大宪章》
B.《忠诚大宪章》
C.《欧洲联盟》
D.《朴茨茅斯合约》
A.当时中国的政治制度是最先进的
B.古代中国创造了世界最高水平的文化
C.儒学主张与启蒙思想的精神相似
D.中国文化在启蒙思想家中产生过影响
最贴近作者写书原意的一句是:
A.欧洲人有共同的价值观。
B.欧洲每5年就有1年发生战乱。
C.战争反而使欧洲人有点越打越亲。
D.为了促进欧洲人相互之间的了解。
A.资本主义制度的崩溃
B.社会主义制度的建立
C.世界经济中心的转移
D.欧洲电力能源的枯竭
A.意义体系的重建,不是完全新创,而是扬弃了既往的积淀,满足了深层的期待,耦合了微妙的情感结构
B.儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可或缺的基础。当然,儒家这个复合体本身也在不断演变
C.历史上展现的儒家,都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物
D.在所谓的后现代处境中,忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路
A.莫斯科保卫战的胜利
B.《联合国家宣言》的签署
C.欧洲复兴计划的实施
D.华沙条约组织的建立
A.美国在国际文化竞争中影响减弱
B.文化竞争背后所隐藏的政治角逐
C.世界在多极化下矛盾趋向于缓和
D.文化碰撞引发新的地区矛盾冲突
A.《壶口的黄河》通过描述壶口黄河的雄浑风貌和磅礴气势,联想历史上古老的黄河与中华民族的紧密联系,将壶口黄河与中国人民的精神连在一起,表达了当代中国人的强力民族自豪感
B.《丑石》采用了欲扬先抑手法,旨在告诉人们:认识事物不可限于表面,而应该透过现象看本质
C.《神奇的丝瓜》以丝瓜的生长过程为线索组材,同时记述了作者的观察与思考,既展现了丝瓜顽强的生命力,又表达了作者从中领悟到的人生哲理
D.《祝福拉萨》一文,文章题目是“祝福拉萨”,结尾点题还是“祝福你拉萨”,因为作者是拉萨人
A.英美法系认为法人可以成为作者,大陆法系认为法人不能成为作者
B.英美法系用copyright,大陆法系用author’sright
C.英美法系认为版权是一种财产权,大陆法系认为著作权首先是作者的精神权利
D.英美法系奉行财产价值观,大陆法系奉行人格价值观
A.要尊重文化的多样性
B.文化影响人的交往方式
C.商业贸易促进了文化交流
D.文化与政治相互交融