题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
科学家爱因斯坦曾说：“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子。我们的大部分知识和信仰都是别人创造的……”这句话说明了（）
A.人的生存和发展离不开社会
B.我们每个人只从社会中获得物质支持
C.个人可以脱离社会而存在
D.社会离不开个人
答案
A、人的生存和发展离不开社会
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A.人的生存和发展离不开社会
B.我们每个人只从社会中获得物质支持
C.个人可以脱离社会而存在
D.社会离不开个人
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A、人的生存和发展离不开社会
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A.父母对子女的任何要求都应予以满足
B.我们要宽以待人、与人为善
C.父母不要对孩子作出任何承诺
D.我们为人处世要讲诚信
A.《关于光和色的新理论》
B.《自然哲学中的数学原理》
C.《论物体的电动力学》
D.《广义相对论的基础》
？？阅读下面现代文，完成1～5题。
1944年9月7日，爱因斯坦在给麦克斯·玻恩的一封信中写道：“个人所能做的就是作出了好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中坚定地高举伦理的信念”。
爱因斯坦所说的伦理，是指处理人与人之间道德关系的基本原理和准则。荀子说：“圣人者，尽伦者也。”意思是圣人能很好地处理人与人之间的关系，是道德品质高尚的人。科技工作者也应当成为这样的“圣人’。许多科学家不仅以伟大的科学成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也万古流芳。爱因斯坦在评价居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”居里夫人数年如一日，从上吨的铀矿渣中提炼出一克纯镭，已传为科学史上的佳话。这里，生动地体现出坚定的伦理信念是一种多么巨大的力量。“凡为医之道，必先正己，然后正物……若不正己，岂能正物，不能正物，岂能愈疾？”从事任何科技工作都存在正己和正物的问题，都要有高尚的道德，而不能认为科学与道德无关。
然而，树立良好的科学道德又确实不容易。第二次世界大战期间，一些德国科学家为法西斯出力。爱因斯坦对此极为不满，讥讽他们为脊髓比脑髓起着“远为重要的作用”。因此，他强调“坚定”，就是说在任何情况下，特别是在成功和失败的时刻，同样要高举伦理的信念，讲科学道德。成功意味着名利双至。有的人在默默无闻的时候，尚能谦虚谨慎，一旦功成名就，则判若两人。曾发现胰岛素、荣获1923年诺贝尔医学奖的巴丁，起初主动要求到麦克劳德实验室工作，请麦指导，还提出与麦联合发表文章。可是，当他名声鹊起以后，却矢口否认麦的功绩，似乎麦不应分享诺贝尔奖。诺贝尔奖评选工作中的这桩著名“公案”表明，成功对于科技工作者的伦理信念是多么严肃的考验。
挫折和失败本来是常事，许多科技工作者正是从失败走向成功。达尔文甚至说，用一个词就可以道出他35年最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。不过，也有人经不起失败的考验，或者灰心丧气，一蹶不振，或者弄虚作假，投机钻营。什么“曙人”、“N射线”、“经络小体”、“人工活细胞”之类的科学丑闻，大抵是那些经不起失败考验又不愿付出艰巨劳动、道德堕落的人的“杰作”。
两极看来相反，实质相通。在成功和失败的关键时刻“缺德”，无非都是为了追名逐利。名利思想不除，伦理信念不举。试看古今中外之科学史，宁不信乎？
选文的中心论点是什么？(不超过15个字)
答：________________________。？？
第二段画线语句中的“后者”指代的对象是________________。(不超过8个字)(3分)
这个画线语句流露出了爱因斯坦对_____________现象的批评。(不超过24个字)(3分)
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是：_____________。(不超过5个字)
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、巴丁、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？①______________________________________________________________ ②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________ ④______________________________________________________________
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是： 。(不超过25个字)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
根据内容回答下列各题。
1944年9月7日，爱因斯坦在给麦克斯。玻恩的一封信中写道：“个人所能做的就是作出了好榜样，要有勇气在风言冷语的社会中坚定地高举伦理的信念”。
爱因斯坦所说的伦理，是指处理人与人之间道德关系的基本原理和准则。荀子说：“圣人者，尽伦者也。”意思是圣人能很好地处理人与人之间的关系，是道德品质高尚的人。科技工作者也应当成为这样的“圣人”。许多科学家不仅以伟大的科学成就彪炳于世，而且高尚的道德情操也万古流芳。爱因斯坦在评价居里夫人时说：“第一流人物对于时代和历史的进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，他们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。”居里夫人数年如一日，从上吨的铀矿渣中提炼出一克纯镭，已传为科学史上的佳话。这里，生动地体现出坚定的伦理信念是一种多么巨大的力量。凡为医之道，必先正己，然后正物……若不正己，岂能正物，不能正物，岂能愈疾？从事任何科技工作都存在正己和正物的问题，都要有高尚的道德，而不能认为科学与道德无关。
然而，树立良好的科学道德又确实不容易。第二次世界大战期间，一些德国科学家为法西斯出力。爱因斯坦对此极为不满，讥讽他们为脊髓比脑髓起着“远为重要的作用”。因此，他强调“坚定”，就是说在任何情况下，特别是在成功和失败的时刻，同样要高举伦理的信念，讲科学道德。成功意味着名利双至。有的人在默默无闻的时候，尚能谦虚谨慎，一旦功成名就，则判若两人。曾发现胰岛素、荣获1923年诺贝尔医学奖的巴丁，起初主动要求到麦克劳德实验室工作，请麦指导，还提出与麦联合发表文章。可是，当他名声鹊起以后，却矢口否认麦的功绩，似乎麦不应分享诺贝尔奖。诺贝尔奖评选工作中的这桩著名“公案”表明，成功对于科技工作者的伦理信念是多么严肃的考验。
挫折和失败本来是常事，许多科技工作者正是从失败走向成功。达尔文甚至说，用一个词就可以道出他35年最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。不过，也有人经不起失败的考验，或者灰心丧气，一蹶不振，或者弄虚作假，投机钻营。什么“曙人”、“N射线”、“经络小体”、“人工活细胞”之类的科学丑闻，大抵是那些经不起失败考验又不愿付出艰巨劳动、道德堕落的人的“杰作”。
两极看来相反，实质相通。在成功和失败的关键时刻“缺德”，无非都是为了追名逐利。
名利思想不除，伦理信念不举。试看古今中外之科学史，宁不信乎？
选文的中心论点是什么？（答案不超过15个字）
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是什么？（不超过25个字）
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是什么？（不超过5个字）
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、巴丁、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.我希望有一天，地下的烈火，将我连同这活棺材一起烧掉。（比喻）
B.没有他们的辛勤努力，就不会有这飞行正常、使人感觉良好的飞船，就不会有这次载人航天飞行的成功。（排比）
C.著名科学家爱因斯坦说过在所有的世界著名人物中玛丽居里是唯一没有被盛名宠坏的人。（引用）
D.桃树、杏树、型树，你不让我,我不让你，都开满了花赶趟儿。（拟人）
第二段画线语句中的“后者”指代的对象是 ：_________________________。(不超过8个字)(3分) 这个画线语句流露出了爱因斯坦对__________________________________现象的批评。(不超过24字)(3分)
爱因斯坦为在科学界弘扬“伦理”，采取的行动是：__________________。(不超过25字)(4分)
本文提倡的科学工作者的“伦理”的核心是：_____________。(不超过5个字)(3分)
从居里夫人、二战中“为法西斯出力”的德国科学家、班廷、达尔文和那些“杰作”制造者的事例，可见科技工作者的“伦理”有哪些具体内涵？(8分) 答：①______________________________________________________ ②__________________________________________________________ ③__________________________________________________________ ④_______________________________________________________________
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A.我们的科学遗产。
B.两个未得到答案的基本问题。
C.有序与无序的关系问题。
D.席卷全球的“混沌”热。
混沌----一个新的研究领域
普利高津曾经指出，至今我们的科学遗产中尚有两个未得到答案的基本问题，其中之一就是序与无序的关系问题。当前，席卷全球的“混沌”热，可以说是这个领域中的新范畴。
自1687年牛顿发表《自然哲学之数学原理》一书以来，确定论的观点在自然科学体系中一直占有主导地位。
爱因斯坦有一句名言：“我不相信上帝是掷骰子(注：骰子，一种赌具)的。”拉普拉斯早就宣称，只要给他初始条件，他就可以预言未来的一切发展。幕布尼茨也曾认为，数学将能解决一切争议，一旦遇到不同意见，那就计算计算。在他们眼里，客观世界本身的运动规律是确定性的，是不以人的意志为转移的。
1961年，气象学家洛伦兹用计算和数值模拟天气变化时，发现仅仅千分之一差值的输入竟会引起巨大的差异。后来，他在演讲中以蝴蝶为比喻提出：一只蝴蝶在巴西扇动翅膀会在德克萨斯引起龙卷风吗？后来，这一假想的现象被人们称之为“蝴蝶效应”。1963年，他又进一步研究了三个非线性的确定性方程组，发现在一定的参数范围内会产生随机解，计算机打出的图形为三维双螺旋曲线，后来这组曲线被科学家们作为表示“混沌”的经典图形而引用。
1972年，约克偶然发现了洛伦兹发表在一家气象杂志上的文章《决定性的非周期流》，接着，有意识地开展了这方面的研究工作。1975年，约克和他的学生李天岩发表了《星期三意味着混沌》一文。从此，“混沌”步入科学界，成为一门新学科。
1976年，数学生态学家梅对一个很简单的非线性种群增长差分方程模型进行研究，也发现在一定参数值域内会产生随机解。这一研究影响深广，它诱使许多科学家都卷入这场“混沌”热之中。
文中画线的“这个领域”指的是()
A.我们的科学遗产。
B.两个未得到答案的基本问题。
C.有序与无序的关系问题。
D.席卷全球的“混沌”热。
