实词积累——【独】矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行也》（）

A.独特

B.只

C.独自

D.老而无子

答案

D、老而无子

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更多“实词积累——【独】矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养《大道之行也…”相关的问题

第1题

下列各组句子中加括号词语解释有误的一项是（）

A.我非子，（固）不知子矣：固然　　子（固）非鱼也：本来

B.（学）学半：教导　　学（学）半：学习

C.矜、寡、孤、（独）、废疾者：老而无子　　（独）与老翁别：只

D.虽有千里之（能）：能够　　安求其（能）千里也：才能

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第2题

下列各项中,两个句子中不全含通假字的一项是（）

A.生物之以息相吹也（吹拂）　　　　俄顷风定云墨色（一会儿）

B.选贤与能食马者不知其能千里而食也

C.才美不外见《兑命》曰学学半

D.系向牛头充炭直矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

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第3题

对于理想社会的描述，《礼记》中是“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（古同“鳏”）、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。党的十九大报告是“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”，《关于支持深圳建设中国特色社会主义先行示范区的意见》是“幼有善育、学有优教、劳有厚得、病有良医、老有颐养、住有宜居、弱有众扶”，这充分说明：①认识的发展是一个不断用新认识摒弃已有认识的过程；②认识客体、认识主体和实践的无限性发展导致认识的无限性；③充分发挥主观能动性可以改变事物前后相继的历史联系；④社会历史的发展状态是渐进性延续和显著性飞跃的统一（）

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第4题

《礼记·礼运》载:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜（鳏）寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（）

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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