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[单选题]
作者说“胡同文化是一种封闭的文化”。与“胡同文化”相对应的项是哪些（）
A.住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家
B.各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
C.北京人的方位意识极强
D.胡同是贯通大街的网络
E.北京胡同文化的精义是忍。安分守己，逆来顺受
答案
E、北京胡同文化的精义是忍。安分守己，逆来顺受
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A.住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家
B.各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
C.北京人的方位意识极强
D.胡同是贯通大街的网络
E.北京胡同文化的精义是忍。安分守己，逆来顺受
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E、北京胡同文化的精义是忍。安分守己，逆来顺受
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A.字正腔圆:今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得县字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已
B.安之若素:胡同文化是一种封闭文化，住在胡同里的居民大都安之若素，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住几十年的，甚至有住几辈子的
C.不胫而走:李老师放在桌上的钢笔不胫而走，同学们都怀疑是宋小宝拿走的
D.不赞一词:嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加，乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果
A.“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活没有关系。
B.雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。
C.俗文化是人类社会经验的总结，它能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。
D.雅文化因为它是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，不再包括物质形态和风俗。
A.①浓缩的江南是苏州 ②做到从珍藏品向生活用品的转变
B.①江南的浓缩是苏州 ②做到从生活用品向珍藏品的转变
C.①苏州是江南的浓缩 ②做到从珍藏品向生活用品的转变
D.①苏州是江南的浓缩 ②做到从生活用品向珍藏品的转变
A.黄发垂髫：指老人和儿童
B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩
C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解
D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂
A.老舍被授予人民的艺术家的称号，《骆驼祥子》代表了老舍话剧创作的最高成就，被誉为东方舞台上的奇迹
B.王维，字摩诘，唐代诗人。苏轼评价说:味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗
C.古代文人作品集命名方式多种多样，有的以地名命名，如《柳河东集》;有的以官职命名，如《杜工部集》;有的以谥号命名，如《昌黎先生集》等等
D.《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，该书被誉为昆虫界的荷马
A.《回延安》采用北民歌信天游的形式、地方特色浓郁、作者是光未然
B.古代在竹简上书写、先用火烘烤青竹板、使竹中水分蒸发出来，叫汗青、后借指史册
C.三纲是封建社会所规定的一种人际道德规范、即君为臣、父为子纲、夫为妻纲
D.短篇小说是一种篇幅短小、容量不大的叙事文学作品。它所反映的社会生活面较小，人物少、情节较简单、如《孔乙己》《变色龙》《我的叔叔于勒》等
A.文章运用了例证法，借《红楼梦》论述了戏曲中国对中国文化发展做出的独特贡献
B.作者从经济与文化的发展关系分析，批驳了中国戏曲晚出主要是因为商品经济不发达的观点
C.文章论证结构严谨，对中国戏曲晚出的原因从横向、纵向、正反等方面进行了递进式论述
D.作者运用了对比论证，通过李莺莺与崔莺莺的对比，论述了文化平民化的转向对戏曲的影响
A.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出 “六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。
B.魏源说：“小变则小革，大变则大革;小革则小治，大革则大治。 ”
C.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
D.章士钊在一篇文章中说： “湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。 ”
A.②①④⑤③⑥
B.⑥④②③①⑤
C.②①⑤③④⑥
D.⑥③⑤①④②
