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[单选题]

在宗法观念盛行的封建社会,姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏,但在《百家姓》中确却排序第一,由此可推断出该作品最早出现在()

A.西周

B.汉朝

C.唐朝

D.北宋

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D、北宋

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更多“在宗法观念盛行的封建社会,姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中…”相关的问题
第1题
在古代,姓氏有贵贱之分,赵姓排在第一位最早可能出现在()朝

A.秦

B.隋

C.唐

D.宋

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第2题
周代贵族有姓氏,而一般平民没有姓氏。在贵族中,女子称氏,男子称姓,这是因为氏是用来“别婚姻”的,而姓是用来“明贵贱”的,两者作用不同。()
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第3题
()是指服装成为维护社会礼仪和代表人的社会属性的必要手段,于是在衣着上出现了男女之分、内外之异、贵贱之别等不同之需的一种服装起源说。

A.保护说

B.装饰说

C.遮羞、礼仪说

D.护符说

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第4题
给下列句子中的“鼎”字选择正确的解释。(3)汉唐是我国封建社会的鼎盛时期()

A.古代煮东西用的器物,圆形,三足两耳,也有方形四足的

B.比喻王位、帝业

C.大

D.正当;正在

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第5题
恩格斯说:“政治权力违反经济发展而起的作用,在这种情况下,它照例总是在经济发展的压力下而陷于崩溃。”下列史实符合上述观点的是()

A.分封制宗法制盛行

B.均田之制颁行实施

C.科举制度发展完善

D.君主专制空前强化

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第6题
老年人的记忆衰退特点之一是识记和回忆()最难。

A.人像

B.地点

C.姓氏

D.动作

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第7题
海猫鸣泣之时中战人家族的姓氏是()。

A.右代宫

B.下代宫

C.左代宫

D.上代宫

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第8题
安上治民,莫善于礼;治人之道,莫急于礼;礼之止邪也于未形,使人日徙(靠近)善远恶而不自知。这说明西周的礼制()

A.别贵贱,序尊卑

B.经国家,定社稷

C.明法度,行教化

D.固宗法,稳分封

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第9题
直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴,兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答,主要是因为()

A.尚未看到社会主义实践成果

B.国经济落后于欧洲

C.社会主义理论学派复杂

D.对社会主义持怀疑态度

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第10题
明清时期,那些在小说中同情、肯定商贾的文人往往有着科场失意、沉沦下层的特殊经历,多数居庙堂之高的土大夫、处江湖之远的真隐土仍在诗文中表现出轻商贱商的固有观念。这反映当时()

A.商品经济的发展根本上改变了社会

B.社会等级秩序在不断强化

C.小说因其适应没落文人需求而盛行

D.传统文人阶层的观念分化

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第11题
下列对文化常识的表述正确的一项是()

A.直称姓名大致有三种情况:(1)自称姓名或名。如相如虽驽,独畏廉将军哉庐陵文天祥自序其诗。(2)用于介绍或作传。如遂与鲁肃俱诣孙权张衡字平子,南阳西鄂人也。(3)称所厌恶、所轻视的人。如不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后

B.三代(夏、商、周)以前,姓氏分而为二,男子称姓,妇人称氏。氏可以用来别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。姓可以用来别婚姻。氏同姓不同的,可以通婚;姓同氏不同的,则不可通婚。三代之后,姓氏合而为一

C.古人幼时命名,成年(男20岁、女18岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼,对平辈或尊辈称字则出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原、司马迁为司马子长、陶渊明为陶元亮、李白为李太白、杜甫为杜子美等等

D.号又叫别号、表号,指人名字以外的称谓。号一般用来显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号也表示尊敬。如诸葛亮号卧龙,陶渊明号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号乐天居士,李商隐号义山等等

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