下列对课文有关词语的解说不正确的一项是()
A.申之以孝悌之义:孝指孝顺父母,悌指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌,将其看作为仁之本
B.谨庠序之教:庠、序都可以泛指学校,殷代叫序,周代叫庠
C.歌行,是古代乐府诗体的一种,平仄不拘,可以换韵,《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗
D.序八州而朝同列:八州指天下,古代地理将天下分为八州,有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等
B、谨庠序之教:庠、序都可以泛指学校,殷代叫序,周代叫庠
A.申之以孝悌之义:孝指孝顺父母,悌指敬爱兄长。儒家非常重视孝悌,将其看作为仁之本
B.谨庠序之教:庠、序都可以泛指学校,殷代叫序,周代叫庠
C.歌行,是古代乐府诗体的一种,平仄不拘,可以换韵,《白雪歌送武判官归京》和《琵琶行》都是典型的歌行体诗
D.序八州而朝同列:八州指天下,古代地理将天下分为八州,有兖州、冀州、青州、徐州、豫州、扬州等
B、谨庠序之教:庠、序都可以泛指学校,殷代叫序,周代叫庠
A.六合指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有宇内四海八荒
B.百越是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族
C.黔首在课文于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首中指百姓。古代百姓的称谓还有布衣黎民生民苍生鲰生氓等
D.山东即指崤山以东,即东方诸国
A.微服,指帝王或高官为隐蔽身份而改穿平民便服
B.赙助,指赠助丧家的财物
C.践阼,特指帝王即位
D.上元,农历正月十五,旧俗元夜张灯为戏。另有农历八月十五为中元
A.庶孽,指品行邪恶的平民。庶,平民百姓,与士相对;孽,邪恶,也指不孝
B.圣人,指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人
C.三代,夏、商、周三个朝代的合称
D.五伯,即五霸,通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王
A.白衣,白色衣服,古代平民的服装,因此指平民,这里指无官职、穿便服的士兵
B.稍迁,稍微提升官职;文中与官爵变动有关的词语另有封、累迁、迁、加、赠等
C.刀笔,古人以笔书于竹简,以刀削除讹误。还可以指主办文书的官吏,又名刀笔吏
D.椒房,西汉皇后所居殿名,以椒和泥涂壁,使温暖芳香,并象征多子,代称后妃
A.进士,中国古代科举制度中殿试及第者,唐代杨广始置进士科目
B.封章,言机密事之奏章皆用皂囊重封以进,故名封章
C.受禅,指王朝更迭,新皇帝继承旧帝让给的帝位,泛指继位
D.祸起萧墙,祸患起于内部。萧墙:院子里的照壁墙,比喻内部
A.知:主持、管理的意思。如知高平、潍二县就是先后任高平县、潍县的县令
B.中官:即宦官,是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员,又称阉人
C.典试:科举考试最高等第,皇帝出题,官员到地方主持
D.星变:星象的异常变化,古时谓将有凶灾
A.迁是表示中国古代官吏调动常用词语。具体表示升官之意,则常用右迁一词
B.陛下原来指站在宫廷台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称
C.贞观是唐朝太宗皇帝李世民的年号,年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称
D.乞骸骨指古代官员自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡,类似的词语还有致仕
A.岂独伶人也哉(旧时指戏曲演员)
B.伶官传序(是一种文体,有赠序、书序等,本文是书序)
C.则遣从事以一少牢告庙(祭祀用的牲畜,猪、牛、羊各一头)
D.祸患常积于忽微(一寸的十万分之一叫忽,百万分之一叫微)
A.诸侯,古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常,官职称谓,后称太常卿,主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳,古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡,神话中天帝居住的地方,《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
A.解褐指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途
B.南面指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面
C.故事有多种含义,也指一种文学体裁,可用来表示旧日的典章制度
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书