我国古代对平民教育问题有了规律性认识,其中“学不躐等”体现的教育原则是()
A.整体性
B.因材施教性原则
C.循序渐进性原则
D.教育性原则
C、循序渐进性原则
A.整体性
B.因材施教性原则
C.循序渐进性原则
D.教育性原则
C、循序渐进性原则
A.贞元是年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予其或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.解褐指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途
B.南面指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面
C.故事有多种含义,也指一种文学体裁,可用来表示旧日的典章制度
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书
A.年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学,故以明经为名
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法
A.必须坚持党中央集中统一领导,发挥掌舵领航作用
B.必须从长期大势认识当前形势,认清我国长期向好发展前景
C.必须精准把握宏观调控的度,主动预调微调、强化政策协同
D.必须及时回应社会关切,有针对性主动引导市场预期
A.直接造成印度社会阶层的隔离
B.有利于印度社会的稳定和发展
C.对印度社会发展产生重大影响
D.对佛教的产生发展有一定影响
A.思维是人脑对客观事物本质特征和内在规律性联系概括的间接的反映
B.思维是人脑对客观事物本质特征和内在规律性联系概括的直接的反应
C.它是大脑以感知觉提供的大量感性材料为基础
D.它是大脑以感觉提供了大量感性材料为基础
E.是认识的高级形式
A.出现中枢权力制约机制
B.出现了抨击君主专制的进步思潮
C.开始向近代社会转型
D.文化走向平民化、世俗化、人文化
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
A.开凿排水沟
B.选址得当
C.加凿窟檐
D.修补佛像