题目内容
（请给出正确答案）
A.一个人如果拥有异于常人的执着和恒心，就能成就不凡事业
B.无论何种行业或领域，倘若没有恒心，都难有经得起时间检验的成绩
C.培养恒心只要有非凡的勇气，就能够用一生写好一个恒字
D.要做成一件事情重要的是专注于目标，毫不动摇，勇往直前
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下列对K金的表述，不符合文意的一项是 （）
A.是金和其他金属熔合而形成的
B.不同的合金呈不同的颜色
C.所有用K金做的首饰都必须进行镀金处理
D.按成色高低不同，可分为24成，也就是24K
A.北京城原有历史面貌的破坏令人惋惜
B.生活的富裕并不意味着文明程度的提高
C.只有用文字记录下来的历史才值得珍惜
D.对自然美的营造可以反应人的生活态度
A.数字化阅读容易引发注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧
B.数字化阅读既是阅读习惯的改变，也是阅读方式的丰富
C.数字化阅读既拓展了求知的渠道也丰富了学习的体验
D.电子书让获取知识更为便捷和有效，但不利于沉潜思考
A.端午原是月初午日的仪式，因五与午同音，农历初五日遂成端午节
B.端午源于百姓以吃粽子、赛龙舟等方式来纪念楚国伟大的爱国诗人——屈原
C.端午源于人们为了将瘟神、疾病送走，以求未来的生活无病无痒，幸福平安
D.端午源于古代的吴越民族——龙图腾团族通过各种各样的活动来取悦图腾神
A.如果没有人的群体性，文化就不会得以保存和传递
B.一个人可以不朽，因为有文化的作用；一个社会可以不死，因为有文化的存在
C.文化是社会共有的精神、思想和知识财富，与个体的人生经验、感受无关
D.欧洲的文艺复兴和美国社会结构的构建，其文化传承的具体方式是不同的
A.现代社会每个个体的思想和行为，都会受到前人思想的影响
B.一个国家失传的史料，有可能在其他国家的文献中找到
C.尽管社会面貌已有了巨大的变化，但在社会基本的结构上，我们今天与唐代并没有什么不同
D.传统的宣纸生产工艺，既是前人生产经验的总结，也体现了前人对客观世界的认知
A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、 逐步发展,由不知到知、由量变到质变的过程
C.朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于 不舍与舍
D.用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志
A.《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程
C.第3段朽木与金石对比,说明不折与可镂的关键在于不舍与舍。 用蚯蚓的用心一和螃蟹的用心躁对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一
D.文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,匀称而又错落有致。读来朗朗上口,富于音乐节奏美
下列不符合文意的一项是 ()
A.牛顿是确定论观点的创立者，拉普拉斯和菜布尼菠是确定论观点的赞同者。
B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期的研究工作。
C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文，标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。
D.数学生态学家梅的研究成果，促进了研究队伍的壮大。
下列不符合文意的一项是()
A.牛顿是确定论观点的创立者，拉普拉斯和莱布尼茨是确定论观点的赞同者。
B.气象学家洛伦兹对“混沌”现象进行了早期韵研究工作。
C.约克等人发表的《星期三意味着混沌》一文，标志着“混沌”这一新学科的正式诞生。
D.数学生态学家梅的研究成果，促进了研究队伍的壮大。
A.良渚古城遗址展示出了早期区域性国家的形态
B.良渚古城遗址是我国早期城市文明的杰出范例
C.良渚古城遗址属于我国早期文明中的黄河文明
D.良渚古城遗址为五千年的华夏文明提供了实证
