A.《孟子》是孟子及其门人所作,儒家经典之一。《生于忧患而死于安乐》《鱼我所欲也》均是出自《孟子》
B.天罡为古星名,指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星
C.五声也称五音,即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级
D.太尉是元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高文官,汉代称大司马。宋代定为最高一级文官
A.本文中孟子所阐述的主要思想是逆境造就人才
B.所谓生于忧患的道理,既适用于造就人才,也适用于治理国家
C.故天将降大任于是人也一句在结构上起承上启下的过渡作用,在本文中,是人特指文中列举的六位历史人物,他们历经磨难最终成就大业
D.本文典型地体现了孟子说理散文的特点,善用排比,句式长短错落,读来节奏感很强,非常有气势
A.文章开头连续举了六个例子,说明人才是在艰苦的环境中造就的道理
B.然后知生于忧患而死于安乐也归纳全文的中心论点,十分精练,鲜明突出
C.文章采用对比论证的手法,从个人事例说起,再转到统治者治国上,最后推出论点
D.文中古代先贤历经苦难取得成功的事例启示我们,以积极和乐观的心态,勇敢地迎接困难和挑战
A.文中的生于忧患而死于安乐是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡
B.故天将降大任于是人也起承上启下的作用。大任指重大的任务;是人指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担大任的人
C.本文采用了总分总的结构,从个人的角度论证生于忧患,从国家的角度证明死于安乐,从而全面地论证了生于忧患,死于安乐这一中心论点
D.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡是作者由个人作为上升到国家治理而提出的论断
A.①<或>指为生事/ ②<或>以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
B.①人<服>其先见/② 朝<服>衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.①此国家安危之<本>也/②<本>在冀州之南,河阳之北(《愚公移山》
D.①上<拂>衣起 /②入则无法家<拂>士(《生于忧患 死于安乐》)
A.墨者认为爱是没有区别的,而儒者认为爱是有远近亲疏的
B.墨者只看到了爱无序的表面情况,而儒者认为爱是有有序的一面的
C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速,但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西
D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的
A.文章开篇以六位先贤的经历证明:只有出身贫贱的人,才能成就不平凡的事业
B.作者从个人和国家两个不同角度论证了生于忧患,死于安乐的道理
C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密
D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义
A.复前行,欲穷-其-林 -其-间千二百里
B.屋舍俨-然- -然-后知生于忧患而死于安乐也
C.-乃-不知有汉- 乃-悟前狼假寐
D.闻-之-,欣然规往 何陋-之-有