有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()
A.粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米
B.庠序:古代学校,商(殷)代叫序,清代叫庠
C.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东
D.周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以万乘称天子
B、庠序:古代学校,商(殷)代叫序,清代叫庠
A.粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米
B.庠序:古代学校,商(殷)代叫序,清代叫庠
C.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东
D.周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以万乘称天子
B、庠序:古代学校,商(殷)代叫序,清代叫庠
A.仲,《说文》:仲,中也。仲,在排行中指居中的
B.季,《说文》:季者,少称也。如季叔,后引申为最后、末尾,如季军
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤:幼年死去母亲,称孤
A.巫医:古代对医生的一种称呼
B.百工:各种工匠
C.缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称
D.春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜
A.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗
B.楚辞体是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称骚体
C.《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头
D.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶
A.子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征
B.弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人
C.古代女孩把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少女时代
D.杜牧诗豆蔻梢头二月初中豆蔻指的是十三四岁的少女
A.庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号
B.谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
C.年号:年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为建元
D.一个皇帝可以有多个年号。但明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号
A.王安石与韩愈、柳宗元、白居易、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,并称唐宋八大家
B.夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。秦汉时代,姓氏合二为一
C.上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为女,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落
D.迁,古代称调动官职,一般指升职。 左迁:贬官,降职
A.十二郎:唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。郎,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子
B.季父:伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序,如伯夷、叔齐,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有仲
D.孟者,《说文》:孟,长也。即孟在排行中指最年长的
A.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因此后世有下榻之说
B.晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日
C.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做投笔从戎,比喻弃文从武,有志报国
D.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国
A.进士:隋唐科举考试设进士科,其时凡举人试于礼部合格者,称为进士。明、清之制,殿试后赐进士及第、进士出身、同进士出身,皆通称为进士
B.迁苏州同知擢按察佥事进环右参政中的迁擢进三个词语,在古代都是晋升官职的意思
C.荫:庇荫,庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。封妻荫子中的荫就是此意
D.母忧:母丧的婉辞。文言文中常有丁父忧丁母忧的说法,即遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事
A.《孔雀东南飞》中的伏惟,指下级对上级或晚辈对长辈说话装示恭敬的习惯用语
B.《诗经》是我国最早的诗歌总集,汉代时被尊为经典,内容上分为风雅颂三大类。风大都是民间歌谣,雅是宫廷乐歌,颂是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于卫风的内容
C.《短歌行》中的杜康相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则泰杜康为祖师爷,有酒圣之称。后世常以杜康借指酒
D.《兰亭集序》中的岁在癸丑,古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序,指永和九年