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更多“作者认为书面语是真正受过教育的人使用的语言。（）”相关的问题
A.作者认为不能说孟尝君得到了很多有才能的人，他仅仅是鸡鸣狗盗之徒的杰出人物
B.作者认为凭孟尝君据有齐国大权，得到一个真正有才能的人就能使齐国为诸侯之长，用不着鸡鸣狗盗
C.作者认为孟尝君不想用真正有才能的人，只有靠鸡鸣狗盗之人而得到得士的虚名
D.作者认为孟尝君招纳的是鸡鸣狗盗之人，真正有才能的人不会到他的门下的
A.第1段将世界分崩离析与奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品进行对比，表现了奥林匹克主义的强大生命力
B.作者认为，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气
C.作者认为，可以从改革教育方面重启奥林匹克时代
D.文章结尾作者指出奥林匹克运动会面临的形势仍然严峻
A.作者认为中,是人人都有的本性;和,是普遍通行的行为准则,达到中和的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了
B.孔子认为中庸之道之所以不能实行,是因为:聪明的人自以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他还说:中庸之道只有贤能的人才能做到,不贤的人根本做不到
C.作者认为中庸是最高的德行,最高的道德标准,所以,很少有人能够真正实行它。这正如我们要求大公无私,很少有人能做到一样
D.作者认为君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中、恰当;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,好走极端。也就是说,过分与不够貌似不同,其实质都是一样的,都不符合中庸的要求
A.本文作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家
B.本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲
C.本文阐述了奥林匹克精神的內涵:奥林匹克精神使人养成平和和自信的品德,包括并超越了一般体育运动,对人类来说是种新的教育方式,是属于大众的
D.作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气
A.语言是口语，不是书面语
B.语言是书面语，不是口语
C.语言既是口语，也是书面语
D.语言既不是口语，也不是书面语
A.五四运动是一个历史大舞台，那个年代大师频出，政界学界人物（粉墨登场）
B.我们要加强学生礼仪教育，让讲文明、懂礼貌在校园里（蔚然成风）
C.在丛飞病重期间，受过他资助的人，没有一个来探望他，但他（虚怀若谷），毫不介意，还劝大家不要责怪这些人，这种胸怀令人钦佩
D.有人费尽心思，以求一夜暴富；有商家（殚精竭虑），只为钻空子，好让自己赚得更多
A.五四运动是一个历史大舞台，那个年代大师频出，政界学界人物粉墨登场
B.我们要加强学生礼仪教育，让讲文明、懂礼貌在校园里蔚然成风
C.在丛飞病重期间，受过他资助的人，没有一个来探望他，但他虚怀若谷，毫不介意，还劝大家不要责怪这些人，这种胸怀令人钦佩
D.有人费尽心思，以求一夜暴富；有商家殚精竭虑，只为钻空子，好让自己赚得更多
A.过度教育体现了教育与劳动力市场之间的错配
B.美国经济学家弗里曼是最早研究过度教育的学者
C.目前中国学者还没有对过度教育进行系统的研究
D.过度教育是教育的供给超过了社会的需要，根源在于学校
A.受过较多教育的人与受过较少教育的人相比，在一生中可以获得更多的收入
B.教育能促进科学技术的发展，能带来劳动力素质的改善，从而促进国民经济的发展
C.教育可以帮助人们遵纪守法，促进国家的稳定，降低犯罪率，从而节省部分防止犯罪、加强法制建设和保持社会稳定的成本
D.教育可以引导居民科学消费，优化社会消费结构
