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[单选题]
我国古代思想家董仲舒提出了“性三品”说，他把人性由高到低分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先觉者，无需教育；而“斗筲”之性不可移，教也无用。这种观点属于__（）
A.环境决定论
B.教育主导论
C.遗传决定论
D.外因决定论
答案
C、遗传决定论
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A.董仲舒
B.朱熹
C.王阳明
D.李贽
A.官员晋升相对容易
B.中枢机构设置调整
C.科举选拔趋向严格
D.中央集权不断强化
A.孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出性善论，政治上倡导仁政，推行王道，反对霸道
B.荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张明礼仪、制天命而用之的思想
C.贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果
D.韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张文以载道，提出了陈言务去、词必己出的口号
A.康有为
B.陈独秀
C.李大钊
D.胡适
