题目内容
（请给出正确答案）
A.诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻例证，正是一种诗意的表达方式
B.明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意
C.照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论、文章正因为语言简短，才能读出更多新意
D.中国艺术的理想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例
答案
C、照中国的传统，好诗言有尽而意无穷，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论、文章正因为语言简短，才能读出更多新意
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A.文中画横线的词语，在内容表达上起着极其重要的作用：说明人们对建筑感受是具体的。
B.文章的第一段是从建筑美感的来源、具体内容、流变性三个方面阐述作者观点的。
C.本文结尾提出了作者的主张，要从建筑艺术特征、艺术风格和形式美法则人手加以研究建筑美学。
D.全文按照提出问题、分析问题、解决问题的写作思路布局谋篇，叙议结合，有的放矢，充分阐述了当今建筑美学研究的课题缺陷。
A.阅读意境深远的作品，定会让我们忘记周围的一切，沉浸在想象的世界里，视而不见，听而不闻
B.作者在创作文学作品时注重表现意境，读者在鉴赏文学作品时也要力求感受意境并进入意境
C.展开想象的翅膀进入到文学作品的意境中，有时可以与作者产生共鸣，有时也可以获得新理解
D.戏曲的舞台上虽没有真实的布景，但演员虚拟性很强的表演也会给观众以联想与想象的空间
A.给乡村孩子的最美传统文化课的活动采取了以传统文化为主题的直播课程形式，属于文化公益扶贫项目
B.人们对传统文化淡漠，原因是多方面的。很多人认为生活节奏的加快和学校教育的缺位是重要原因
C.当下，我国优秀传统文化在传承方面的压力来自外来文化的渗透和影响，而其他方面对其影响微乎其微
D.保护和传承传统文化要有所选择，有所扬弃，避免全盘接受，可采用现代表达形式来保护、传承传统文化
A.故事的真正主角不是老人，而是人生经历背后那只操控命运的手
B.故事隐喻人生，人生中常常看到了希望却又转瞬失去，要乐观面对
C.我们在人生道路上的努力和付出，别人未必能看到，也无法理解
D.每个人独特的人生经历只有自己知道，也无法言说，这往往是人生常态
A.鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承
B.脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为民族魂的原因
C.鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为尊个性而张精神，原因是鲁迅的个人是在个性精神的支撑下实现的
D.精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象
A.陶潜的众鸟欣有托，吾亦爱吾庐平畴交远风，良苗亦怀新诸诗句,展现出了他对待自然的乐天知足的态度
B.诗人华兹华斯劝勉人们，要让自然做教导者，他认为好事的理智把事物意义弄得面目全非，体现了他泛神主义的自然观
C.在西方艺术史中，模仿自然是一个很古老的理想，艺术模仿自然的观念在西方得到普遍认同，近代作家罗斯金便是拥护者之一
D.罗斯金认为自然尽善尽美了，艺术家模仿它，忌讳凭自己的意思加以选择，他还强调说完美的艺术都能返照全体自然
A.如果一个人因为对善恶进行判断时出现失误而偶然性地没有维护道德，那么他不是道德失语症患者
B.医学上的失语症是人脑的一种严重病变，是非选择性的；而道德失语症不是生理性疾病，是选择性的
C.那种维护道德和践行道德的坚强意志力就是道德勇气，它是人类过道德生活的一个必要条件
D.人类只要拥有了基于坚强道德意志力而形成的意德，就能修炼道德修养，成为有道德的人
下列说法中，不符合原文意思的一项是 （）
A.饱和的水蒸气和迅速降低的温度是雾形成的条件
B.气象学上，把含有大量小水滴的空气统称为雾
C.持续降雾会造成城市污染物扩散阻滞，故而雾对人类有“弊”的一面——传播疾病
D.雾能加重某些污染物质的毒性
A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国礼仪之邦的美称都来源于源远流长的中华民族的文化传统
B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了
C.《礼记·礼运》中记载，我国先民燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，来表达对鬼神的敬意，希望得到神的庇护和赐福
D.源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，人们通过饮食来祭祀神，表现了对现实的重视和生命的原初心理
下列说法不符合原文意思的一项是（）
A．大多数人的自身免疫力对人的机体没有损害
B．瘫痪病人、风湿病人的病因是由自身免疫力引起的 ¤♀
C．治疗自身免疫病的药物往往只能减轻症状、不能根治
D．自身免疫病患者免疫系统的不良成员进攻自身机体可能引起终身炎症
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的献诗陈志没有什么不同
B.古人在赋诗言志时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的
C.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果
D.孔子时代以后， 封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。 直到现在，这部伟大的诗集还没有冲开各种乌烟瘴气
