下列对选文内容的理解,不正确的一项是()
A.本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
B.本心具体指羞恶之心。义产生于羞恶之心,有羞恶之心才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,这句话体现了孟子性本善的思想
D.从论证方法的角度看,本文除了举例论证外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这中心论点
A、本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
A.本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
B.本心具体指羞恶之心。义产生于羞恶之心,有羞恶之心才会按义的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义
C.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,这句话体现了孟子性本善的思想
D.从论证方法的角度看,本文除了举例论证外,主要运用了对比论证的论证方法,有力地证明了舍生取义这中心论点
A、本文先以鱼和熊掌设喻,引出中心论点:二者不可得兼
A.每个民族先创造建筑法式,后形成沿用的惯例
B.中国建筑既有共同的一贯风格,也有独特个性
C.梁、柱、枋等是构成建筑不可少的构件和因素
D.建筑的词汇文法源于长期的建筑实践
A.第②③两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,传达出两种人的览物之情
B.第④段是全篇的中心,在这段中,作者拟出一问一答,发出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的誓言,点明全篇主旨
C.微斯人,吾谁与归既是慰勉藤子京,也体现了作者与古仁人同道的旷达胸襟
D.选文内容充实,情感丰富, 将写景、抒情、议论相结合,句式骈散相谐,行文富于变化
A.作者先写岳阳楼雄伟景观,再借景抒发不同的览物之情,卒章显志,点明主旨
B.微斯人,吾谁与归既是慰勉滕子京,也体现了作者欲与古仁人同道的旷达胸襟
C.选文中的乐与《醉翁亭记》中的乐相同,都是追求与民同乐的理想境界
D.选文写景、抒情、议论相结合,由景抒情,由情入议。句式骈散结合,行文富于变化
A.选文①②段将闻一多先生的行为和别人加以对比,层层深入,突出表现先生的品质
B.选材典型,如学者的方面选取研究《唐诗杂论》《校补》古典新义三项内容
C.选文详略得当,研究唐诗写得简略;写作《校补》古典新义两件事写得详细
D.节选文字在语言上具有生动形象、精练含蓄、富于感情和音乐美的特点
A.李密幼年遭受父亲去世和母亲改嫁的变故,且体弱多病,九岁还不能走路
B.李密自幼孤苦不幸,由祖母抚养成人,祖孙二人相依为命,感情非常深厚
C.李密说自己身受圣朝的清明教化和皇上的器重,表明自己有奉诏就职之心
D.选文先讲祖孙之情后述君臣之义,最后介绍作者的两难境地和为国尽忠的选择
A.文中的博士往事古今词义相同
B.吴下阿蒙这一成语出自选文,它指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问
C.鲁肃与吕蒙结友,说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可,从侧面衬托吕蒙的才略过人
D.选文主要是通过对话和对比来刻画人物的
A.文中的无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,陋室就不陋
C.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽和室内主人生活情趣之高雅
A.文中的无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,陋室就不陋
C.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时,重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
A.选文写陈胜、吴广谋划起义并为起义做舆论准备
B.陈胜根据当时的形势,提出了诈自称公子扶苏、项燕的策略口号,表现了他超人的才略胆识
C.陈胜、吴广起义的导火线是天下苦秦久矣
D.陈胜、吴广为起义做了两个舆论准备,分别是鱼腹藏书和篝火狐鸣
A.选文表达了陈胜等人敢作敢为,要做天下主人的英雄气概
B.乃诈称公子扶苏、项燕的策略,表现了陈胜等人的才略胆识
C.陈胜故意用苦肉计激起众人愤怒,杀死两尉,表现出其机智
D.王侯将相宁有种表明了陈胜有鸿鹄之志,誓作王侯将相的决心