对下列有关古代文化常识解说,不正确的一项是()
A.召有司案图中,有司指官吏。古代设官分职,为有司。各有专司,所以人称官吏
B.又多豪右,多为不轨中,豪右指豪族大户。秦汉时,豪族住在城市右边,故称豪右
C.无路请缨,等终军之弱冠中,弱冠指18岁。古代以18岁为弱年,行冠礼,为成年人
D.后刺史臣荣举臣秀才中,秀才是优秀人才的意思,与后代和科举的秀才含义不同
C、无路请缨,等终军之弱冠中,弱冠指18岁。古代以18岁为弱年,行冠礼,为成年人
A.召有司案图中,有司指官吏。古代设官分职,为有司。各有专司,所以人称官吏
B.又多豪右,多为不轨中,豪右指豪族大户。秦汉时,豪族住在城市右边,故称豪右
C.无路请缨,等终军之弱冠中,弱冠指18岁。古代以18岁为弱年,行冠礼,为成年人
D.后刺史臣荣举臣秀才中,秀才是优秀人才的意思,与后代和科举的秀才含义不同
C、无路请缨,等终军之弱冠中,弱冠指18岁。古代以18岁为弱年,行冠礼,为成年人
A.巫医:古代对医生的一种称呼
B.百工:各种工匠
C.缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称
D.春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜
A.茂材,又作茂才,西汉时原作秀才,到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才
B.鄙是周代地方行政组织单位之一,五百家为一鄙,后引申为边邑、边境
C.工部是古代六部之一,隋朝开皇二年始设立,掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令
D.甍是古人对身故的一种说法,本称诸侯之死,后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死
A.敕造,奉皇帝之命建造。敕,本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语,南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称
B.社日是古代农民祭祀天神的节日
C.有司:官吏的通称。古代设官分职,各有所司,故称。(司空、司徒、司寇、司马)
D.冠冕:(1)指仕宦的代称。 (2)指第一;首位
A.文房四宝:旧时对笔墨纸砚的总称。文房即书房
B.牺牲:古代供祭祀用的纯色全体牲畜。色纯为牺,体全为牲
C.社稷:对土神和谷神的总称,旧时也代指国家
D.禊:古代春季在水边举行的除去所谓不祥的祭祀
A.字,古代男子成人不便直呼其名,故另取一与本名含义相关的别名,称之为字,如司马迁字子长,李白字太白,苏轼字子瞻
B.玉玺,专指皇帝的玉印。秦汉以来,皇帝所用的印章称为玺,臣民所用的印章只能称为印
C.表,是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种特殊文体,如《出师表》《陈情表》
D.朔日,指中国农历每月的第一天;望日,指农历小月十五,大月十六;晦日,指农历每月的三十
A.河内,文中指古代地理名称,在今河南省境内黄河以南。河,古代专指黄河
B.黄老,黄帝与老子的合称。道家尊二人为始祖,因以"黄老"代称道家
C.九卿,古代中央政府所设立的九个高级官职的名称,但历朝的名称不尽相同
D.五铢钱,汉代钱币名,汉武帝时始铸,重五铢,钱上有"五铢"二字
A.仲,《说文》:仲,中也。仲,在排行中指居中的
B.季,《说文》:季者,少称也。如季叔,后引申为最后、末尾,如季军
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤:幼年死去母亲,称孤
A.薨:古代称候王死叫薨,唐代及以后二品以上官员去世都称薨
B.大夫死曰不禄,士曰死,庶人曰卒
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.少年:古代指青年男子,与老年相对
A.氏是表明家族系统的符号,姓则是从氏中衍生出来的分支
B.车驾,指帝王出行的工具,即所乘的马车。文中为帝王的代称
C.帝崩,对古代帝王之死的委婉说法,古代王后死了亦称崩
D.乞身,旧时视任官为委身于国君,因此将官员自请离职称为乞身
A.笄是古代用以盘头或别住帽子的簪子,特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄
B.记是古代以记叙为主的文体,如《桃花源记》;也可按时间记述史实,如《史记》
C.拓本是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本
D.经筵是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席,宋代以翰林学士等任经筵官
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时
B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器
C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武持节送匈奴使
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马,亦指四马中左边的马