《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()A.顺木之天,以致其性B.
《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()
A.顺木之天,以致其性
B.其培之也,若不过焉则不及
C.其莳也若子,其置也若弃
D.爱之太殷,忧之太勤
《种树郭橐驼传》中,与“长人者好烦其令”构成对比的种树方法是()
A.顺木之天,以致其性
B.其培之也,若不过焉则不及
C.其莳也若子,其置也若弃
D.爱之太殷,忧之太勤
A.略写郭橐驼的生平,详写他种树的态度和方法
B.略写郭橐驼种树方法,详写“他植者”种树方法
C.略写郭橐驼种树,详写“长人者好烦其令”
D.略写“他植者”种树,详写“长人者好烦其令”
E.略写“他植者”态度马虎,详写“他植者”“爱之太殷,忧之太勤”
(三)阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字,然后回答以下3小题。
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者,其亦有类乎?”
问者嘻日:“不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也!
郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:
问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话?
作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
A.本文介绍人物姓名、体貌、技能,看似漫不经意,如同闲笔,其实生动传神,郭橐驼身带残疾而拥有绝技,体貌虽丑而见识过人,在他身上体现了一种顺应自然的哲理和人生智慧
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同,主要说明顺木之天以致其性的道理
C.文章从养树谈到养人,借做官者好烦其令与不善种树者构成对应。规劝讽刺为政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休养生息
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同,都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽,全文重在议论说教
阅读下列语段,回答文后问题:
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”
请回答:
(1) 这段文字出于作者的()
A.《永州八记》
B.《三戒》
C.《段太尉逸事状》
D.《种树郭橐驼传》
(2) 文中加下划线的“劳, 病,怠”三个字词的释义按序是()
A.慰劳,生病,懒散
B.慰劳,困苦,疲劳
C.劳动,困苦,懒散
D.劳动,生病,疲劳
(3) 这一语段的文体属性是()
A.人物传记
B.叙事散文
C.寓言体传记
D.文言传奇
A.我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
B.我知种树而已/理/非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
C.我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好/烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
D.我知种树而已/理非吾业也/然吾居乡/见长人者好烦其令/若甚怜焉/而卒以祸
A.①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧
B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧
D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧