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[主观题]

恩格斯指出：“（)是人类发展的前提。”A.素食B.美食C.熟食D.肉食

恩格斯指出：“()是人类发展的前提。”

A.素食

B.美食

C.熟食

D.肉食

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第1题

恩格斯指出人类家庭的发展经历了以下几种形式()。

A.血缘家庭

B.对偶家庭

C.普那路亚家庭

D.一夫一妻制家庭

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第2题

马克思、恩格斯曾指出：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”这段论述主要表明（）

A.人类社会形态从低级向高级发展

B.世界各地区发展的不平衡性

C.人类历史是从分散到整体的发展

D.古代文明呈现多元发展格局

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第3题

恩格斯曾指出:“野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。”据此，推动“野蛮时代”向“文明时代”发展的重要条件是（）

A.文字的发明

B.冶金业的出现

C.农业的发展

D.工商业的兴起

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第4题

马克思主义诞生的最基本的前提是（）

A.工业革命和资本主义经济深入发展

B.工人阶级斗争的不断发展壮大

C.马克思、恩格斯亲自参加工人运动的实践

D.人类创造了丰富的优秀文化成果

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第5题

“想象力是十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”，这是思想家（)的观点。

A.黑格尔

B.康德

C.马克思

D.恩格斯

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第6题

信息技术的发展将变革人类的学习方式、工作方式、娱乐方式。这句话是（)提出的。

A.马克思

B.恩格斯

C.施拉姆

D.尼葛洛庞帝

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第7题

马克思、恩格斯在创立科学社会主义的时候指出，社会主义、共产主义的最终目标是（）和

A．推进城乡一体化发展B．促进人与自然（promotion of human and natural）和谐（harmony between man and nature）发展C．社会的全面发展D．人的自由全面发展

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第8题

恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作

出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A．天然自然

B．人化自然

C．实践

D．自在世界

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第9题

要求结合所学知识分析材料回答问题。材料1 恩格斯指出：“就一切可能看出，我们还差不多

处在人类历史的开端，而将来纠正我们的错误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多，”“科学史就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒诞谬误的历史。”摘《马克思恩格斯选集》第3、4卷材料2 波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察的积累，而是指不断推翻一种科学理论，由另一种更好的或者更合乎要求的理论取而代之。”“科学史也像人类思想史一样，只小过是一些靠不住的梦幻史、顽同不化史、错误史。但科学却是这样一种少有的——也许是唯.的——人类活动，有了错误可以系统加以批判，并且还往往可以及时改正。”摘自波普尔《科学知识进化论》材料3 正当相对论得到全世界的称誉时，爱因斯坦冷静地说：“如果引力势场不能使光谱线向红端位移，广义相埘论就站不住脚。”“从它推出的许多结论中，只要有.个被证明是错误的，它就必须被抛弃。”摘自《爱因斯坦文集》第1卷请回答： (1)材料1、2、3在科学理论发展问题上的共同观点是什么？ (2)比较材料1和2，指出恩格斯和波普尔对科学发展的不同认识。 (3)参照材料2，简要评析波普尔“衡虽一种理论的科学地位是它的可证伪性”的观点。 (1996年)

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第10题

恩格斯指出：“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这说明（）

A.思维不能彻底认识世界

B.整个世界是普遍联系的

C.世界联系性是思维的产物

D.联系只在思维逻辑中存在

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