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[单选题]

孔子观东流之水而悟人生哲理,就此他一共做出了几个比喻?()

A.7

B.8

C.9

D.10

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第1题
针对文学的社会功能,孔子通过诗歌来表达情志以发挥其社会作用的概括论述,包括()。

A.兴

B.观

C.悟

D.群

E.怨

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第2题
阅读下面的文言文,完成 15-17题。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰: “妾闻志士不饮盗泉①之水,

阅读下面的文言文,完成 15-17题。

羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰: “妾闻志士不饮盗泉①之水,廉者不受嗟来之食, 况拾遗求利,以污其行乎! ”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊 子曰:“久行怀思,无它异也。 ”妻乃引刀趋机而言曰: “此织生自蚕茧,成于机杼②,一丝而累, 以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽③废时月。夫子积学,当 ,日 知其所亡④?以就懿德⑤。若中道而归,何异断斯知乎? ”羊子感其言,复还终业。

【注】

①盗泉:传说孔子经过一处名叫 “盗泉”的泉水,恶其名,渴而不饮。

②杼:织布用的梭 子。

③稽:耽搁。

④日知其所亡:每天学到自己不知道的东西。亡,同 “无”。这是孔子的话。

⑤懿德:美德。

15、对于羊子拾金和辍学两件事,其妻分别是怎样劝说他的?各自阐明了怎样的道理?(8分)

从文中哪句话可以看出本文所讲的两个故事之间的关联?试做具体分析。(4分)

羊子妻用“嗟来之食”的典故,是为了说明什么?这一成语的意思发展到今天有了怎样的变化?(4分)

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第3题
将“水”比作人生哲理,以下哪项不是孔子提到的?()

A.德

B.义

C.仁

D.志

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第4题
艺术接受的最高阶段和理想境界是()。

A.观

B.赏

C.品

D.悟

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第5题
艺术品的鉴赏可以分为三个阶段,即()。

A.观

B.品

C.悟

D.兴

E.群

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第6题
艺术品的鉴赏可以分为三个阶段,包括()。

A.观

B.品

C.群

D.兴

E.悟

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第7题
______即指接受者由于作品呈现的深层审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。A.审美期待B.

______即指接受者由于作品呈现的深层审美意蕴、人生哲理和情感境界而引发的期待指向。

A.审美期待

B.形式期待

C.意象期待

D.意蕴期待

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第8题
简述孔子的教师观。

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第9题
君子与礼的关系舒善柏孔子对“礼”推崇备至的事例不一而足,这里举两个基本例子,如有一次他谈到季氏,说:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”“八佾”是六十四人的舞乐,本是西周天子用的,而身为天子下面的大夫季氏竟用六十四人在庭院中奏乐舞蹈,在孔子看来,当然是“不可忍”。又如,陈恒杀了齐简公,孔子斋戒沐浴而后朝见鲁哀公,请求哀公出兵讨陈恒。可见,孔子对这种“臣弑君”当然是更不可忍。春秋战国时期礼坏乐崩,在这种严峻的形势下,孔子推祟周代以来形成的礼制,是情有可原的,虽然这仍是维护了统治阶级的社会地位和封建等级制度,但对调节当时的社会矛盾无疑具有现实意义。需要点明的是,孔子所提倡的“礼”决不是对“周礼”的简单复制,而是有所损益的,正如他所说,“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继者,虽万世可知也。”这种损益最为突出的表现便是,孔子站在新时代的前沿,大胆地提出“仁”的思想,并把“仁”的这种道德规范融入“礼”的具体内容中去。即用“仁”来规定“礼”,遵循“礼”是为了更好地达到“仁”的境界。如他说的“人而不仁,如礼何?”便说得十分明了。总之,“礼”在孔子时代无疑被视为一种维护社会秩序的社会礼制。这种社会礼制必须落实到具体的人身上,才会产生效应,而君子是孔子提出的思想人格的肩负者,君子理所当然成为“礼”的主要肩负者,遵循礼制成为君子人格的修养的重要内容。关于这一点,孔子作了不少具体的论述,如孔子要求尚“礼”而轻勇武,他说:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”再如孔子对君子在为学修养方面也是毫不放松用“礼”来约束,孔子曰;“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣!”说明所学知识如不用“礼”加以约束的话,就会违背君子之道,等等。可见孔子对君子达礼的要求很具体,“礼”在孔子心目中成为体现君子人格最为直接的方式,君子想要成君子之名,最基本的前提是不违背“礼”,否则,无从谈起。这种逻辑在孔子看来无疑是顺理成章的,孔子之所以把“礼”与君子这么紧密地联系起来,重要的原因是这种“礼”的内容是由“仁”来规范的,而作为理想的君子人格,他的最终目的是为了达到“仁”的境界,君子要想上达于“仁”,首先必须遵循“礼”。当然,如果说孔子所乐道的君子人格只停留在礼的层面,那无疑是不值得称道的,后世人们对这种君子人格称道的原因,主要是君子对“仁”的永无止境的追求。而“礼”作为一种治世制度,它只不过是一种时代的产物,它虽然是围绕“仁”这一核心思想所设置,但仅仅是一种对“仁”的表现方式,而远非“仁”的本身,随着时间的推移,这种表现方式也会相应地变化。至于孔子的核心思想“仁”,我认为它是一种超越现实的理想境界,只是时代不同,用以实现“仁”的手段和方式不同而已。因此,作为以“仁”为追求目标的君子人格,必须切实地遵循仁道,才能真正实现君子人格。(《中学历史参考》,2001年第4期)对第一段内容的有关理解,不准确的一项是;

A.孔子对季氏“八佾舞于庭”行为的“不可忍”和对“陈恒杀了齐简公”而“请求哀公出兵讨陈恒”是他推崇“礼”的表现。

B.孔子推崇礼制是为了维护统治阶级的社会地位和封建等级制度。

C.孔子推崇礼制的目的是为了调节当时的社会矛盾。

D.提出“仁”的思想是孔子对“礼”“有所损益”的表现。

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第10题
孔子及儒家天下观包括()。

A.天下为公

B.民为贵

C.选贤举能

D.圣人革命

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第11题
春秋时期,()提出了要“视其所以,观其所由,查其所安”的人才考察思想。

A.墨子

B.庄子

C.孔子

D.《吕氏春秋》

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