如果结果不匹配，请 
更多“自古以来,关于人性的善恶之辨的基本原则是（)”相关的问题
第2题
下列各句中，没有语病的一项是（）
A.研究院围绕以研究孟子思想，弘扬传统文化，助推国学传播为宗旨， 努力把孟子研究院打造成综合性、研究型、国际化的孟学研究机构
B.荀子所论及的人性，是其本质无所谓善恶的自然之性，它既有转化为恶 的可能，也有发展成善的机会
C.国考热降温是必然趋势，社会大环境在变，公务员不再是过去大家 眼中的金饭碗，而只是一种职业选择
D.那些决定着排片大权的终端掌控者的把关任务异常艰深，他们的个人品 位在某种程度上决定着中国十多亿影视观众的文化口味
第3题
一个民族作为稳定的共同体而存在，维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无” 历史，以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解，剔除了彰显历史趋向、代表文明进 步的文化价值。历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值，是经过历史 积淀和检验所形成的结论，这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲 除夷平，也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野，没有了是非之辨、善恶之分、美丑之 心，这只能导致文化价值进一步碎片化，造成种种精神乱象，影响民族文化认知的深度和广 度。根据这段文字，下列特征符合文学“虚无”历史现象的是（）
A.学说体系支离破碎
B.事件阐释生搬硬套
C.历史评论去价值化
D.文化认知浅显庸俗
第4题
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于（）
A.建立大一统的官学体系
B.提高社会道德水平
C.神化儒学并为君权服务
D.探究人性发展本原
第7题
某寿险公司老总在一次内部管理培训中谈到自己的两个观点；第一个观点是，在管理方面，不能单纯强调人性本善，还是人性本恶，人性是善恶参半的，管理必须两手抓，不能偏废，完全相信人性善或者人性恶都会在管理上犯错误；第二个观点是：管理没有一个一成不变的模式，不存在一个适应不同环境、不同人员的统一管理模式，即使是同一家企业的管理模式，也是要随着时间和竞争环境的变化及时进行调整的。
1.该寿险公司老总对于人性的看法符合（）理论的观点。
A、X
B、Y
C、超X
D、超Y
2.该寿险公司老总对于管理模式的看法符合（）理论的观点。
A、文化管理
B、随机管理
C、权变管理
D、战略管理
第8题
以下对作者设计“钗黛”两位女性角色解读不正确的是（）
A.两个角色都体现了作者的人性论——他认为人性兼具善恶两面，所以人都是正邪两赋之人
B.黛玉宝玉的木石姻缘是感情主线，宝钗宝玉的金玉姻缘始终是一条辅助线
C.宝钗容貌丰美，鲜艳妩媚；黛玉袅娜婉转，风流飘逸；刚好构成二元互补的美
D.两人的生命指向性不同。宝钗最关注的是自己跟内心的关系，而黛玉最关注的，是她跟外部世界的关系
