题目内容
（请给出正确答案）
A.忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失 把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论自己对错都不会有缺失了
B.吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名 我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字
C.效季良不得，陷为天下轻薄子 吾常为寒心，是以不愿子孙效也
答案
A、忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失 把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论自己对错都不会有缺失了
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A.人须知耻，方能过而改
B.乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧
C.藐视别人，就是藐视自己
D.与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求。悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
（1）下列句子中,划线词语解释有误的一项是()。
A、三径就荒,松菊犹存就:接近
B、时矫首而遐观矫首:抬头
C、云无心以出岫,鸟倦飞而知还岫:山峰
D、感吾生之行休行:前行,行走
（2）下列句子中,划线的词语古今意义相同的一项是()。
A、僮仆欢迎
B、悦亲戚之情话
C、既窈窕以寻壑
D、亦崎岖而经丘
（3）翻译下面两个句子。
悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。
译文:_____________________________
善万物之得时,感吾生之行休。
译文:_____________________________
A.鲲之大，不知其几千里也。译文:鲲非常巨大，不知道有几千里长
B.是鸟也，海运则将徙于南冥。译文:这只鸟，海水运动的时候就要迁徙到南海去了
C.抟扶摇而上者九万里。译文:拍着翅膀直冲九万里高空
D.天之苍苍，其正色耶译文:天色湛蓝，是它真正的颜色吗
对下列句子中双音虚词的解释，错误的一项是（）
A．今日之事何如(怎么样)
B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(但是)
C．民不畏死，奈何以死惧之(怎么)
D．是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶(那么)
A.但当涉猎，见往事耳。（《（孙权功学》） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了
B.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（《木兰诗》） 到东市买了骏马，到西市买了鞍鞯，到南市买了辔头，到北市买了长鞭
C.予谓菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》周敦颐） 我认为，菊是花中的隐士
D.求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎（《河中石兽》纪昀） 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊，后来都很热情的招待他，这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上，由远到近，由景及人，写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应，增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道，但渔人还是告诉了太守，突出了渔人是一个不守信用的人
A.若将改而还之，彼能听顺而亡绝约之心乎不若谕以彼众饿莩，投死中国。译：如果改变此做法并将民众送还（夏国），他们能听从顺服，不再有断绝盟约的想法吗不如告诉夏国，他们的部众由于饥饿，走投无路投向我国
B.可遣询等来，与降人交归，各遵纪律，而疆场宁矣。译：（夏国）可以遣送景询等人回来，（用他们）与归降的人交换回来，以后各自遵守纪律，边界就安宁了
C.夏人屡欲款塞，每以虚声摇边。诏问方略，禼审计形势，为破敌之策以献。译：夏国多次想来通好，（却）经常用虚张声势的做法扰动边境人心。（皇上）诏问（对付夏国的）策略，（赵禼）审时度势，提出了破敌之策来进献
D.必欲寇，第数来，恐汝所得不能偿所亡。能改之，吾善遇汝。译：（如果你）一定要入侵，不管你第几次来，恐怕您所得到的不能补偿您所失去的。（如果您）能改过，我也将善待您的
