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以下对文章相关内容的推断,错误的一项是()。
A.勇气号20时52分向地球发回第一个信息,这表明整个登陆计划取得成功
B.地面人员操纵勇气号进行探测,主要是为了发现水和生命存在的迹象
C.勇气号与机遇号如果取得成功,将加速人类登陆火星的进程
D.华裔科学家的参与表明,美国探测器登陆火星也是全人类共同智慧的结晶
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A、勇气号20时52分向地球发回第一个信息,这表明整个登陆计划取得成功
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A.勇气号20时52分向地球发回第一个信息,这表明整个登陆计划取得成功
B.地面人员操纵勇气号进行探测,主要是为了发现水和生命存在的迹象
C.勇气号与机遇号如果取得成功,将加速人类登陆火星的进程
D.华裔科学家的参与表明,美国探测器登陆火星也是全人类共同智慧的结晶
A、勇气号20时52分向地球发回第一个信息,这表明整个登陆计划取得成功
根据原文提供的信息,以下推断正确的一项是()
A.文章先说:“它们原来在埃及住了好几千年,身体却一直是很结实的。”后又说:“经过了几千年,那里的石像,面貌也已经模糊了。”前后矛盾。
B.铜和铁有热胀冷缩的性质,石头不具有这种性质。
C.石头受到“风化作用”的进攻。
D.石头是慢慢地“烂”掉的,要想它不被“烂”掉,唯一的办法就是找科学家“对症下药”。
A.文章以《狂人日记》和《孔乙己》为例,论述了内部第一人称叙述和外部第一人称叙述的区别
B.文章是在明确了概念的基础之上,通过举例论证,论述了鲁迅作品对中国旧小说的突破和改造
C.文章论证鲁迅小说艺术成就,即用第一人称叙述赋予作品真情实感,使虚构的小说毫无虚构感
D.文章的开头两段和结尾部分对概念进行了具体阐释,以突出第一人称限制叙述在小说中的作用
A.在中国历史上,欧阳修大概是最早反对提笼架鸟的人
B.养鸟邪风盛行,捕鸟活动猖獗会使一些鸟类更加濒危
C.本文所引诗文的作者都反对养鸟,并都采取了实际行动
D.野外观鸟同野游、听音乐、看球赛一样,都能给人以精神享受
A.文章以第一人称为叙述角度,既可展现我的内心世界,又使文章更具真实感
B.张爷爱憎分明:因误会而对我们家失望,误会消除后又极力帮助我们家
C.作者善于通过语言描写、外貌描写等手法来刻画人物形象和推动故事情节的发展
D.我们家优良家风之所以能得以传承,离不开父辈们对堂号的坚守与保护
A.《木兰诗》)选自唐朝郭茂倩编的《乐府诗集》,是南北朝时北方的一首民歌,也是一首著名的叙事诗
B.木兰替父从军表现了古代劳动人民要求男女平等以及对和平劳动生活的向往
C.诗中百十十二等数字都是确指
D.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭一句运用了排比和互文的修辞手法,表现了木兰操办急切但并然有序
A.本文作者以简洁的语言,记述了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局,而且从中悟出了天下事不可据理臆断的道理
B.文章是按事情发生、发展的顺序来来写的。先写石兽落水,各种推断,寺僧打捞,最后找到石兽
C.文章语言平易,风格简淡。叙述精练明快,没有多余的修饰
D.文章善于在叙述中制造节奏波澜,平而不板
A.余枫的助人为乐为儿子在应试中的优秀表现做铺垫:良好的家风培育出高素质的人才
B.余枫的妻子阻止余枫帮助老人,说话时也多带有怨气,从中可以看出她的文化素养不高
C.弘缘集团招聘财会人员,余集宁是否会遭遇招聘的暗箱操作在文中没有体现,却引人深思
D.文章结构一波三折,跌宕起伏,这样的布局既出人意料,又在情理之中,让人回味无穷
A.文章第一段对胡达老人的介绍虽寥寥数笔,貌似不经意,实则匠心独运,多角度地表现了胡达老人性格特征,也激发了读者的阅读兴趣
B.文章第二段对胡达老人的动作描写非常传神,颤动、凑近、看、拈起、瞧等几个动词生动地表现了胡达老人对皮箱的浓厚兴趣
C.文章用了较多笔墨刻画来胡达老人、鱼纹两位人物;写邻居大嫂,虽然文字简略,但作者通过侧面描写,让邻居大嫂的形象也跃然纸上
D.文章的语言表达较具特色,一是生活气息浓厚,展现了乌回镇这个雪乡特有的风土人情,二是表达上温婉细腻,娓娓道来,富有感染力
A.本文的三则短文,都运用了正反对比说理的方法,使文章论证有力,中心突出
B.前两则短文中的仁义,与第三则短文中的善,其内涵是一致的
C.孟子说理喜欢开门见山这正是孟子的主张不被很多诸侯国君接纳的原因
D.孟子数落宋 的真正目的,是希望宋 能用仁义去劝说秦、楚二王
A.文章没有一开始就介绍官井村,而是先从库布其大沙漠与沙漠中的达拉特旗说起,让读者对官井村的生存环境有了全面认识
B.第④段画线句对绿洲初秋之景进行了细致描绘,其中绿洲上一条金色项链这一喻体的使用,表达了作者对沙漠的喜爱之情
C.作者巧妙运用数字,收效奇佳:一年,两年,三年,五年揭示柳树成长过程;一苗到万苗、万亩则显示了官井村三十年发生的巨变
D.从一苗变成辽阔的绿色原野,村民从活不下去变成人均收入2万元,表现了我国在治沙方面取得了举世瞩目的成绩,也暗含着坚持不懈、积少成多的哲理