A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了悌文化在中国传统社会伦理中的重要地位
B.文章采用层层递进的思路结构,从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用
C.文章联系社会人情冷淡的反面现实,论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点
D.在论述悌文化的作用与重要性的同时,文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端,具有辩证的思维
A.文章开门见山,立足比较的思路,采用总分的结构,从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别
B.文章在论证中西方建筑文化的不同特点时,都运用了相当丰富的具体建筑实例,增强了文章的真实性和准确性
C.用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据,是本文的一大特色,增添了文本的文化内涵
D.天人合一思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面,哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
A.指的是从文章的内容、结构、语言、表现方式等要素中实际体现出来的作风
B.是作者的立场观点、写作态度和思想作风体现出来的作风
C.是作者思路逻辑性体现出来的作风
D.是作者文化水准、写作能力体现出来的作风
E.是作者的专业修养、政治道德观念体现出来的作风
A.本文内容可划分为三个层次:①—④,母亲已经逝去,作者却不能忘怀;⑤—⑧,追忆怀念母亲;⑨,找到疗救方法
B.作者先写死,写母亲的去世在作者心中留下难以愈合的伤口,表达了作者失去亲人后难以化解、疗愈的悲痛之情
C.作者再写生,追忆母亲病逝,进一步抒发丧母之痛
D.作者最后在生死之间提出要以理性化解丧亲之痛,或许是生者对死者最好的怀念
A.总分思路是由综合和分析两种思维方法所形成的文章思路
B.分析和综合是互相依存、互相联系、互相转化的
C.分析是有由总到分,化整为零
D.分析是综合的前提,综合是分析的基础
A.文章立足于壁画艺术,主要从技术复制和艺术临摹两个角度进行了分析阐述
B.文章第②段敦煌研究院临摹壁画艺术宝库作品的例子,证明临摹壁画是一种艺术追求
C.文章第④段从特点、作用等方面,比较分析手工临摹壁画与机器复制壁画的优点与不足
D.文章围绕壁画的复制和临摹,按指出现象—分析问题—得出结论的思路展开论证
A.文章第一段交代醉翁亭的自然环境与命名由来,介绍亭周边环境时是按照由分到总、由远及近、由山及泉及亭的顺序
B.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也,运用了夸张手法写山间早晚烟云明暗变化,也体现了本文语言凝练、精警含蓄的特点
C.醉能同其乐,醒能述以文者一句点明文章主旨,因乐而醉,醉又增乐,醉是表现,乐是实质
D.文章前文没有交代太守是谁,文末点明太守是庐陵欧阳修,前后呼应,结构严谨
A.正在读这篇文章的'你'
B.在你的人生中呼吸着的九名青年
C.无法相见但只望着他们幸福 便会幸福
D.这个世界