假如你不喜爱过春节,你的理由是()。
A.太累,休息不行
B.花钞票太多
C.又长一岁
D.好东西吃多了,阻碍健康
A.太累,休息不行
B.花钞票太多
C.又长一岁
D.好东西吃多了,阻碍健康
A.①②③④
B.①③④
C.①②③
D.①③
A.你偷了我的钱,理由是你不能证明你没有偷我的钱。
B.有人坚持托勒密的“地心说”,理由是:亚里士多德就是这么认为的。
C.你是有理想的人,所以我也是有理想的人。
D.有人说小李是个品行不端的人,理由是:他的爸爸不是个好东西,爱拈花惹草。
A.以后再也不提如此的意见或建议了
B.接着找机会与上司沟通,直到上司能够理解自己的方法为止
C.认为上司听不进不人的意见、建议,会阻碍自己的前途
D.想想可能自己曾经在什么地点得罪过上司
A.婴儿由于体温调节中枢不成熟而会着凉
B.母亲太累
C.护士/助产士忙于其他重要事情而不能陪同帮母亲喂哺
D.婴儿首先需要称重和洗澡
E.上述都不是
A.婴儿由于体温调节中枢不成熟而会着凉
B.母亲太累
C.护士/助产士忙于其他重要事情而不能陪同帮助母亲喂哺
D.婴儿首先需要称重和洗澡
E.上述都不是
阅读《论快乐》中的一段,回答文后 46~47 问题。
穆尔曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假如猪真知道快乐,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂念,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息、泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光、撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定是心无愧作。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
第 46 题 从上面一段文字看来,作者所论证的人生哲理是什么?