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A.殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
B.古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的庖丁，丁是名，庖是厨师，表明职业
C.爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异
D.北斗又称北斗七星，指在北方天空排列成斗形（或杓形）的七颗亮星。排列如斗杓，故称北斗。根据北斗星便能找到北极星，故又称指极星
答案
A、殿试中，二甲有若干名，赐进士出身的称号；三甲也有若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称解元，一、二、三甲统称进士
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A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。
B.“辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。
C.“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。
D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
A.博士，秦汉时是掌管书籍文典通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通—艺、从事教授生徒职业的官职
B.明经，科举的科目之―。隋置明经、进士二科，唐增至六科，以经义取者为明经
C.国子监，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构
D.教授，宋代除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事
A.牢：本来是养牲畜的圈，文中指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫少牢，用猪、羊各一头叫太牢
B.舍利：梵语身骨的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西结成颗粒，称为舍利子
C.小相：诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫、士三个等级，小相指最低的士这一级
D.表：是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体
A.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B.古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。
C.古时音乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。
D.古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。
A.诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位，分行的主要根据是节奏，而不是内容
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句等，它始于唐，盛于宋
C.古人根据字数的多少，把词分为小令、中调和长调三种类型，《沁园春 长沙》属于中调
D.沁园春是词牌，它规定了这首词的字数、平仄、押韵等；长沙则是这首词的标题
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著，课文《曹刿论战》就选自其中
B.《爱的教育》是英国作家德•亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集，以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事
C.柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》
D.莫泊桑是法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，《我的叔叔于勒》就是他的作品
A.吏部，管官吏的任免与考核等，相当于现在的组织部
B.礼部，管典礼、科举、学校或送礼等
C.兵部，管军事，相当于现在的国防部
D.刑部，管司法刑狱，相当于现在的司法部
A.古代强调三从四德， 三从指未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子，四德指妇德、妇言、妇容、妇工
B.杜牧《赠别》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初中的豆蔻常用来指孩子，豆蔻年华指的是十三四岁的女孩子
C.上元、中元和下元合称三元，其中上元指农历的八月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫灯节
D.一个季度中的三个月可以分别用孟、仲、季来表示，如《古诗十九首》中孟冬寒气至，北风何惨栗中的孟冬指冬季的第一个月
A.乡镇文化、山林文化、江湖文化、都市文化是按社区标准划分的四种形态的文化，它们是并列关系
B.农村是乡镇文化的土壤，农村生活是乡镇文化的题材宝库
C.江湖文化是由乡镇文化孕育变化而来的，它以浮浪人特别是游侠的活动为描写内容
D.都市文化生成于异质环境里，它以表现利欲为出发点
A.卿今当涂掌事（卿:古代君对臣的爱称）
B.孤岂欲卿治经为博士邪（博士:古代王侯的自称）
C.非复吴下阿蒙 （阿:在名字前面加阿，有亲昵的味道）
D.大兄何见事之晚乎（大兄:对朋友辈的敬称）
A.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证
B.荀子所讲的学，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修养
C.荀子认为，人的先天条件是学的决定性因素，但也同样需要后天的努力
D.文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述，第四段从学习的方法和态度的角度论述
