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[多选题]

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”中“至于”可理解为（）。

A.即使

B.就是

C.谈到

D.讲到

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更多“子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不…”相关的问题

第1题

子游问孝。子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”中“养”的读音为()。

A.yang

B.yang

C.yang

D.yang 答案:D

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第2题

子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”这句话的言外之意是说孝是要从内心敬爱父母（）

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第3题

孔子认为孝顺父母应该心怀尊敬，下列可以体现这一观点的语句是（)。

A.“有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”;

B.“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎？”;

C.“色难。”;

D.“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。;”

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第4题

许昌① 士人张孝基,娶同里富人女。富人只一子,不肖,斥逐之。富人病且死,尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之,其子丐于途。孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。其子稍自力,孝基怪之。复谓曰:“汝能管库乎”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨② ,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）【注释】 ①许昌:古地名,在今河南境内。②驯谨:顺从而谨慎。下列对加点字的解释不正确的一项（）

A.不肖 ,斥逐之肖:像,似

B.富人并且死且:将要

C.孝基与治后事如礼治:办理

D.孝基怪之怪:对……感到奇怪

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第5题

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举枉错诸直，则劝（）

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第6题

下列各项中，对选段理解不正确的一项是（）2·5 孟懿于问孝。子曰:“无违。”樊迟御，子告之曰:“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰:“何谓也”子曰:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼

A.孔子极其重视孝道，他认为尽孝要做到无违

B.孔子这里所说的孝，主要是指对父母要孝敬孝顺

C.只要我们做到了无违，就算真正做到了孝

D.孔子所说的孝不是随意的，必须受礼的规定，依礼而行

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第7题

阅读下面的文言语段，完成 8-10 题。褚遂良，字登善。贞观中，累迁起居郎。博涉文史，工隶楷。太宗尝叹曰:”虞世南死, 无与论书者。”魏征白见遂良，帝令侍书。帝方博购王羲之故帖，天下争献，然莫能质真伪。遂良独论所出，无舛冒者。迁谏议大夫，兼知起居事。帝曰：“卿记起居，大抵人君得观之否”对曰：“今之起居，古左右史也，善恶必记，戒人主不为非法，未闻天子自观史也。”帝曰：“朕有不善，卿必记邪”对曰：“守道不如守官臣职载笔君举必书。” 帝寝疾，召遂良、长孙无忌曰：“叹武帝寄霍光，刘备托诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”谓太子曰：“无忌、遂良在，而毋忧。”因命遂良草诏。 8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A.累迁起居郎迁：调动官职

B.无舛冒者舛：差错

C.戒人主不为非法戒：戒律

D.其尽诚辅之尽：竭尽

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第8题

子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“（)”。

A.仁、义、礼、智、信

B.忠、孝、廉、耻、诚

C.恭、宽、信、敏、惠

D.智、仁、勇、忠、恕

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第9题

许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途。孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之。复谓曰：“汝能管库乎”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎又何幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。（选自《厚德录》）下列加点词语解释错误的一项是（）

A.斥逐之逐：追赶

B.富人病且死且：将要

C.如得灌园以就食，何幸何：多么

D.不复有故态故：原来的

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第10题

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”以下选项中对上文理解正确的有（）。

A.此段话孔子认为“父为子隐，子为父隐”就是具有了“直”的品格。

B.他把正直的道德纳入孝与慈的范畴之中。

C.叶公告诉孔子，他那里有个人，他父亲偷了羊，他帮父亲隐瞒。

D.孔子说：我们那里坦白直率的人和你们相同。

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