决策者对每个可行方案将来也许发生各种自然状态及其后果十分清晰,特别是对哪种自然状态将会发生有较拟定把握,这种决策就是()。
A.程序化决策
B.非程序化决策
C.拟定型决策
D.非拟定型决策
A.程序化决策
B.非程序化决策
C.拟定型决策
D.非拟定型决策
A.在不确定性的情况下,首要的任务是建立多种结果出现的主观概率;
B.在不确定性的情况下,首要的任务是确定每个备选方案的多种可能结果的期望值;
C.在风险的情况下,决策仅依赖决策者的经验和直觉;
D.在风险的情况下,每个备选方案都只有一个潜在的结果。
A.在风险的情况下,每个备选方案都只有一个潜在的结果。
B.在不确定性的情况下,首要的任务是确定每个备选方案的多种可能结果的期望值。
C.在风险的情况下,决策仅依赖决策者的经验和直觉。
D.在不确定性的情况下,首要的任务是建立多种结果出现的主观概率。
分别用最大可能法和期望值法进行决策分析,找出最优方案。如果决策者的效用函数u(150)=1,u(120)=0.7,u(100)=0.6,u(90)=0.5,u(80)=0.4,u(60)=0。试用效用函数法进行决策分析,找出最优方案。
A.优化的工作流程设计必须严密、科学、简洁,以患者为中心,具备护士可操作性
B.对拟定优化工作流程的各种可行方案及辅助计划,比较并选择最佳方案
C.“医嘱执行单”最好是人工抄写,以加深印象
D.急诊中心的流程设计与优化必须秉持时间就是生命的观点,重点突显院前急诊工作的快速急救、安全转运,规范护理流程
A.选择经济合理先进可行的施工方案
B.对项目成本进行预测
C.对实际发生的成本费用进行控制
D.编制实施性施工组织设计、具体的成本计划
E.制成本控制的措施
A.由于将不适当的信息和时间用于对继续投资项目的成本/收益进行分析,而向老项目继续投入资金的过程;
B.如果内部审计师能够建议备选方案,以致决策者将这一新行动方案视为其主动实施的行动,决策者就会将新行动方案增加资源投入;
C.致力于看起来成功的项目,对不成功的项目不再追加资源投入;
D.决策者对以前的项目继续增加资源投入以证实该项目是恰当的。
单 纯
对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。
我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的儿童,这种认
识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。
另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神 事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。
与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,他们被各种人际关系和利害算 计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。
除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,这很可能是一颗魔鬼的心吧。
人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的 单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍 生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越 的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。
在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使 人脱离了原始的自然,另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了 原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。
社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会的生活。但是,也没 有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交 往和简化社会关系乃是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
从文中看,“心的境界”有哪几种?(6分)
答:____________________________________________________
第一段中“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?(6分)
答:____________________________________________________
作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么?(6分)
答:____________________________________________________
第一段中画横线的名字与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。(7分)
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!
阅读下面的现代文,完成下题。
单 纯
对于心的境界,我所能给出的最高赞语就是:丰富的单纯。我所知道的一切精神上的伟人,他们的心灵世界无不具有这个特征,其核心始终是单纯的,却又能够包容丰富的情感、体验和思想。我相信,每一个精神上的伟人在本质上都是直接面对宇宙的。一方面,他知道自己只是宇宙的儿童,这种认识深藏于他的心灵的核心之中,从根本上使他的心灵永葆儿童的单纯。另一方面,他对宇宙的永恒本质充满精神渴望,在这种渴望的支配下,他本能地为一切精神事物所吸引,使他的心灵变得越来越丰富。与此相反的境界是贫乏的复杂。这是那些平庸的心灵,它们被各种人际关系和利害算计占据着,所以复杂;可是完全缺乏精神的内涵,所以又是一种贫乏的复杂。除了这两种情况外,也许还有贫乏的单纯,不过,一种单纯倘若没有精神的光彩,我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢?我不知道,如果有,那很可能是一颗魔鬼的心吧。人性的单纯来自自然。有两种人性的单纯,分别与两种自然相对应。第一种是原始的单纯,与原始的物质性的自然相对应。儿童的生命刚从原始的自然中分离出来,未开化人仍生活在原始的自然之中,他们的人性都具有这种原始的单纯。第二种是超越的单纯,与超越的精神性的自然相对应。一切精神上的伟人,包括伟大的圣徒、哲人、诗人,皆通过信仰、沉思或体验而与超越的自然有了一种沟通,他们的人性都具有这种超越自然的单纯。在两种自然之间,在人性的两种单纯之间,隔着社会和社会关系。社会的作用一方面使人脱离了原始的自然;另一方面又会组织人走向超越的自然。所以,大多数人往往在失去了原始的单纯之后,却不能获得超越的单纯。社会是一个使人性复杂化的领域。当然,没有人能够完全脱离社会而生活。但是,也没有人必须为了社会而放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系仍是自然而然的事情。正因为如此,他们才能够越过社会的壁障而走向伟大的精神目标。
从文中看,“心的境界”有哪几种?
??作者认为有哪两种人性的单纯?怎样达到第二种单纯?为什么???
??第一段中画横线的句子与下文哪句相呼应?请用简洁的语言概括精神上的伟人与平庸之人在心的境界上的本质区别。??
第一段中的“丰富的单纯”指的是什么?与“丰富的单纯”相反的境界是什么?
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!