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更多“辟邪说，难壬人，不为拒谏。 壬：”相关的问题
第1题
下列句子中对“辟”的解释错误的一项是（）
A.其北陵，文王之所辟风雨也。（ 通避，躲避）
B.举孝廉，不行，连辟公府，不就。 （开辟）
C.袁世凯复辟。 （君主，君位）
D.前辟四窗。 （通闢开设 ）
E.辟邪说，难壬人，不为拒谏。（排除，驳斥）
F.秦国辟远 。（通僻荒僻，偏僻）
第2题
下列字的注音无误的一项是（）
A.游处chǔ 相好hǎo 强聒guā
B.重chóng念 怨谤bàng 辟pì邪说
C.怨诽fěi 不恤xù 难nán壬人
D.盘庚gēng 胥xū怨 度dù义
第3题
下列解释错误的一项是（）
A.辟（批驳）邪说，难（注音：nàn排斥，责难）壬人（善于巧言献媚、不行正道的人）
B.则固前（预先）知其如此也
C.人习于苟且（得过且过，没有长远打算）非一日
D.士大夫多以不恤（同情，怜悯）国事
第4题
下列句子分别编为四组，全都是王安石用来反驳司马光的一组是（）
A．①而议事每不合，所操之术多异故也②议法度而修之于朝廷，以授之于有司③举先王之政，以兴利除弊④为天下理财⑤辟邪说，难壬人⑥人习于苟且非一日B．①③⑤C．②④⑥D．①②⑥E．③④⑤
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第6题
孟子认为人们会不择手段的躲避灾祸的原因的句子（）
A.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
B.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也
C.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
第7题
解释下列句子中加点的字词（）
A.⑴二者不可得兼 ⑵如使人之所欲莫甚于生⑶此之谓失其本心
B.⑷贤者能勿丧耳⑸故患有所不辟也⑹呼尔而与之
C.⑺蹴尔而与之。⑻万钟于我何加 ⑼故不为苟得也
D.⑽是亦不可以已乎⑾乞人不屑也 ⑿万钟于我何加焉
E.⒀乡为生死而不受。⒁所识穷乏者得我与
F.⒂万钟则不辩礼义而受之⒃故患有所不辟也
第8题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼，我所欲也 ；燕掌，亦我所欧也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受，今为宫室之类为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者的我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是（）
A.故（患）有所不辟也（担心）
B.（如使）人之所欲莫甚于生（假如、假使）
C.（蹴）尔而与之（踩踏）
D.是亦不可以（已）乎（停止）
第9题
下列各句中词语解释不正确的一项是（）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心
A.故患有所不辟也（患：担心）
B.如使人之所欲莫甚于生（如使：假如、假使）
C.蹴尔而与之（蹴：踩踏）
D.是亦不可以已乎（已：停止）
第10题
根据课本,下列古诗文默写有错误的两项是（）
A.由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也
B.闲来垂钓坐溪上，忽复沉舟梦日边
C.不知天上宫阙，今昔是何年
D.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
E.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
F.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲
