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[单选题]

我国古代教育家荀子说:“邃生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,这强调的是()因素对入的潜移默化的作用

A.遗传

B.环境

C.教育

D.主观能动性

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第1题
我国古代教育家()在《慕贤》中指出:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”子

A.荀子

B.墨子

C.颜之推

D.孔子

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第2题
下列对《劝学》有关文化常识的表述,不正确的一项是()
A.荀子(约前313--前238)名况,字卿,战国末期赵国人,他是我国古代著名的思想家、教育家、军事家,先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的集大成者B.在人的本性问题上,提出性恶说,认为后天环境可以改善人的恶的本性,于是特别重视学习、教育和礼治的作用C.在政治思想上,提出隆礼尊贤而王,重法爱民而王。在强调儒家礼治对于人们的教化、制约作用时,也注重刑赏的法制精神,主张礼法并用。他的思想被法家吸收,法家的两位代表人物韩非子和李斯都是他的学生D.《荀子》共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术辩论等方面,《劝学》是其中的第一篇。《荀子》一书由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论说文,标志着古代说理散文的进一步成熟
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第3题
古代教育家荀子在《大略篇》中说:“君子壹教,弟子壹学,亟成。”这里的“壹”就是专一,意为只要教师一心一意地教,学生一心一意地学,就能保证学生最终学业有成。这里的“壹”描述的心理学现象是()

A.感知

B.注意

C.记忆

D.思维

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第4题
我国古代教育家孔子按照能力和知识将人分成中人、中人以上、中人以下三等,他说“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这种划分包含了()的思想。
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第5题
我国古代教育家孔子曾把人分为中人、中人以下、中人以上,这实际上相当于测量学中的()量表和()量表。
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第6题
提出“虚壹而静”思想的教育家是()

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.墨子

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第7题
提出“得天下英才而教育之”是君子一乐的教育家是()

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

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第8题
荀子说“师数有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师;看艾而信,可以为师;诵说而不陵不犯,可以为师;知微而论,可以为师。”他提出为师的四个条件,实际就是()

A.社会道德

B.师生关系道德

C.教学道德

D.处世道德

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第9题
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了()的重要性。

A.实践

B.知行统一

C.认识

D.知识

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第10题
我国古代最早提出“罢黜百家,独尊儒术”的是()

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

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第11题
下列对课文中相关文化常识的表述,不正确的一项是()

A.荀子,名况,战国末期赵国人,思想家、教育家,时人尊称其为孙卿

B.步,古人称跨出一脚为跬,跨两脚为步,后即以步作为长度单位

C.在古代,君子是对统治者和贵族男性的通称,常与小人或野人对应。后来,君子一词也指人格高尚、道德品行兼好之人

D.驾,古代称马拉车一天所走的路程为一驾。十驾即马拉车跑十天的路程

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