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[多选题]

土司制度主要在青海的中()实行,正式产生于明初。

A.汉族

B.藏族

C.土族

D.撒拉族

E.蒙古族

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第1题
土司制度主要在青海的土族和藏族中实行,正式产生于明初。()

土司制度主要在青海的土族和藏族中实行,正式产生于明初。()

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第2题
元代根据青海地区藏传佛教盛行的实际情况采取了()的统治方式。

A.土司制度

B.千百户制度

C.政教合一

D.土流参治

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第3题
在西南少数民族地区实行土司制度的是()。A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

在西南少数民族地区实行土司制度的是()。

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.明朝

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第4题
明朝为了加强控制,在河湟地区实行()的治理政策。

A.土司制度

B.千百户制度

C.政教合一

D.土汉参治

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第5题
1728年,雍正帝命贵州按察使张广泗在黔东南推行改土归流政策。张广泗带兵深入黎平府古州、都匀府丹江苗、侗等族村寨,设厅,置同知,理民事。湖南、湖北、四川等省的土司,也交出世袭领地及土司印信,归政中央,改设村县。改土归流的实行()

A.彻底废除了少数民族地区土司制度

B.加强了中央政府对西北边疆的统治

C.基本上奠定了近代中国的辽阔版图

D.有利于少数民族地区社会经济发展

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第6题
明清时期,中央政府在治理土司地区时,奉行“齐政修教”的方略。“齐政”主要强调土司地区与经制州县在政务与相关制度等方面的一致性;“修教”主要指国家在土司地区建立多种学校,强制土司及其子弟入学读书。由此可见,“齐政修教”旨在()

A.维护多民族国家的统一

B.完善国家行政结构

C.实现儒学思想的世俗化

D.拓宽学校教育路径

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第7题
青海地区的英雄叙事诗以土族的《祁家延西》最为著名,它是以明代祁土司为人物原形创作的。()

青海地区的英雄叙事诗以土族的《祁家延西》最为著名,它是以明代祁土司为人物原形创作的。()

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第8题
由于青海民族成分复杂,民族宗教信仰和民族风俗都不同程度地影响着历代中央王朝的统治制度,“
因俗而治”成了最高统治者的必然选择,在不同的民族中间所实行的政治制度也有很大的区别。()

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第9题
下面哪个表述对非正式组织的解释不正确()

A.非正式组织可能对正式组织具有积极作用。

B.抵制变革、倾向保守、滋生谣言是非正式组织可能产生的几个主要消极作用。

C.非正式组织都有协作意愿、自觉的目标、制度与责任分工。

D.组织成员在心理、兴趣和情感等方面的倾诉需要正式组织之外的途径

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