题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“我”在画猴面包树的时候，画得十分漂亮，这是因为画的时候有一种感情在驱动着“我”。这种感情是（）

A.高兴

B.难过

C.紧迫

答案

C、紧迫

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更多““我”在画猴面包树的时候，画得十分漂亮，这是因为画的时候有一…”相关的问题

第1题

当同学们看到我画的杨桃后，认为我画得（）

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第2题

听力原文：在一所幼儿园里，老师让孩子画画，孩子们可以自愿地向老师要纸，画完一张可以再要一张。一

听力原文：在一所幼儿园里，老师让孩子画画，孩子们可以自愿地向老师要纸，画完一张可以再要一张。一般孩子要一张就够了，画得快的孩子要了第二张。但是有一个胖男孩一会儿要一张，一会儿又要一张，不一会儿就要了二十张纸。

在男孩要纸的过程中，老师起了疑心，他想，这孩子不好好画画，怎么一会儿要一张。搞什么名堂呢？那位老师没拒绝孩子的要求，他想观察这个男孩到底要画什么。

到绘画课结束的时候，其他孩子们的画都交了上来，他们有的画了鲜花，有的画了小鸟，还有的画大轮船、大汽车什么的，唯独这个男孩没有交上来。老师走过去看看，原来这孩子把二十张纸铺了一地，拼成了一个大象的图案。

“太好了!”小朋友们和老师不由得赞叹。老师突然意识到，自己刚才没有想到孩子是在拼图，幸亏刚才没有拒绝给男孩纸，这二十张纸算是给得值了。于是这位老师赶紧找到男孩的父母，告诉他们孩子很有想象力，应该注意培养。

在老师的鼓励和家长的精心培养下，这个男孩后来成为了一名画家。

40．问：老师对孩子的要求感觉怎么样？

41.问：男孩找老师要很多纸用来干什么？

42.问：男的作品是什么？

43.问：老师为什么让男孩的父母好好培养他？

(40)

A．奇怪

B．生气

C．愉快

D．失望

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第3题

教师组织幼儿学画画，让幼儿按他画的样子临摹，对画得不好的（）

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第4题

以下哪句话是夸奖孩子错误的方式（）

A.这次的作业又难，耗时又长，我很欣赏你如此专注地完成了它

B.这幅画用得色彩太美了，跟我说说你用了什么吧

C.你真的太聪明、太厉害了

D.你演奏的曲子让人愉悦，你在演奏的时候心情是什么样的

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第5题

星期三早上，我八点起床后就开始刷牙洗脸，到银行的时候已经九点了，人多极了，所以我就先去了附近的

商店，买了很多水果，差十分十一点的时候，我回到了银行，人已经不多了。我第二次到银行的时候是几点？

A．0.375

B．0.465278

C．0.451389

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第6题

画一幅画，小冬用了70分钟，小红用了1.1小时，明明用了6/5小时。__画得快一些（）

A.小冬

B.小红

C.明明

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第7题

听力原文：女：这么漂亮的蛋糕，是给我买的吗？男：别生气啊，这次不是给你买的，明天是我妈的生日。我们

听力原文：女：这么漂亮的蛋糕，是给我买的吗？

男：别生气啊，这次不是给你买的，明天是我妈的生日。我们明天去的时候，就说是你买的。

女：你对你妈比对我好多了。

男：你别这么想啊!

问：蛋糕是给谁的？

(38)

A．男的的妹妹

B．男的的妻子

C．男的的妈妈

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第8题

《清明上河图》这幅画为什么能名扬中外以下描述正确的是（）

A.这幅画内容丰富，描绘细致

B.这幅画历经八百多年，依然保存完好

C.画中人物众多，内容繁杂，但画家画得非常清楚、传神

D.画中表现的是当时皇家的生活情景，富有情趣

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第9题

莹莹用很长的波浪线画小草，王老师认为她画得不像，让她用三根小短线形成的三叉画小草。因为，这更像生活中的小草。王老师的做法（）

A.教会了莹莹正确画小草的方法

B.过于强调画画技巧，损害了幼儿的绘画兴趣

C.尊重了莹莹的想法

D.矫正了莹莹对小草的错误感知

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第10题

adj.漂亮的，俊俏的 adv. 颇，相当，十分，非常（）

A.proud

B.pretty

C.proper

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第11题

鲁迅笔下的阿Q，对于自己进监牢并不烦恼，而以为“惟有圈而不圆，却是他‘行状’上的一个污点”。不仅如此，鲁迅用一百多字详尽描写“阿Q立志要画得圆”却未能如愿的过程，其用心又是什么？。鲁迅在《阿Q正传》中并没有解答的问题却在杂文中显示了解答的钥匙。鲁迅认为，圆滑是中国国民性的特征之一，大团圆是中国小说戏曲的重要特征，甚至自然景观的欣赏也有“十景病”的圆满心理。鲁迅认为，中国的历史只有两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”，“这一种循环，也就是‘先儒’之所谓‘一治一乱’也就是原地不动地画圆圈”。阿Q所画的圆圈，不是一个普通的圆圈，而是中国文化的象征符号。阿Q的精神胜利法，就是国民希求圆满的象征。阿Q的地位一降再降，面对种种不幸，心理上仍能够圆满，精神上仍能够胜利，就典型而近乎夸张地突现了国民希求圆满的心态。阿Q的“革命”是传统的画圆圈式的“革命”的翻版。阿Q式的革命即使成功了，也不过是另换了一个皇帝甚至暴君，“在自己的瓦砾中修补老例”。因此，不能简单地在阿Q革命与辛亥革命之间画上等号。具有团圆心理的国民，只能演出一场圆圈式的革命，结尾也应该是大团圆才对，所以鲁迅为小说的最后一章命题为“大团圆”。当然，它没有重复传统小说和戏曲的大团圆，而是以具有象征意味的反语技巧，来打破大团圆。阿Q所希望画圆的圆圈，将阿Q送上了杀头示众的路。鲁迅对封建传统文化的控诉是最令人惊心动魄的，在小说中只有《狂人日记》中的古旧传统“吃人”，可以与之相比。第一段“其用心”所指的，符合文意的一项是：

A.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，是为了突出表现圆圈是中国文化的象征符号。

B.鲁迅详尽描写阿Q画圆圈，正是要写出他的精神胜利法已使他走上了死路。

C.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是在追求心理上的圆满。

D.阿Q努力把圆圈画得圆满，正是为了表现希求圆满的国民心态。

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