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[主观题]

明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人王夫之是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他

是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()

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第1题
明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”,王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”,黄宗羲也认为“为天下之大害者,君而已矣”。这些主张()

A.宣扬民主启蒙的思想

B.彻底否定了君主专制制度

C.体现继承与发展关系

D.反映了对传统体制的反思

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第2题
儒家学说在中国历史上的哪一个阶段一直处于衰微的状态?()

A.先秦时期

B.魏晋南北朝

C.宋明时期

D.明清之际

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第3题
有学者指出,中国明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴,前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。可见,两者的本质差异体现在是否()

A.批判封建专制的思想

B.反映新生产关系的发展

C.继承和吸收传统文化

D.对未来社会有制度构想

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第4题
()实学又称早期启蒙思潮,是中国古代思想发展的最后一个阶段。

A.清朝

B.宋朝

C.唐朝

D.明朝

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第5题
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是()

A.代表了早期资产阶级的要求

B.宣告了宋明理学地位的丧失

C.反映了思想家挑战正统的主张

D.出现了与儒学对立的新式思想

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第6题
春秋战国时期,孔子奔走列国,求天下安定之道,孟子主张民贵君轻明清之际,顾炎武实地考察许多州县,写成巨著《天下郡国利病书》,王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明()。

A.儒家思想传统道德的继承发扬

B.儒家思想强化了君主专制

C.时代巨变下儒学家的担当精神

D.儒学的启蒙作用效果显著

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第7题
中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的?()

A.宋元之际

B.先秦两汉时期

C.明清之际

D.魏晋至唐代

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第8题
萧功秦教授指出:“中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是()

A.明末清初的君民共治意识

B.魏源师夷长技以制夷思想

C.早期维新派君主立宪主张

D.辛亥革命时期的民主共和思想

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第9题
学会归纳历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法之一。下列对中国古代历史发展的基本阶段及其特征的归纳描述,正确的是()

A.夏商周时期—中华文明的起源

B.秦汉时期—早期国家的产生与社会变革

C.三国两晋南北朝—政权分立与民族交融

D.明清时期—统一多民族国家的建立与巩固

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第10题
有学者认为,明清文化主流延续着秦汉以降的常态,而扬弃性的文化变革在潜滋暗长,所谓“常”中寓“变”,“变”中有“常”,故明清文化宜以“袭常与新变”概括。从思想角度看,明清之际的“新变”表现在()

A.否定孔孟儒学

B.冲破天朝上国观念束缚

C.主张民本思想

D.批判私天下的君主专制

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