关于平时在行住坐卧中观无常,本论中有阐述的是()
ABCD
解析:在道路上行走时要观想这条路是无常的从粗大角度来讲它最后会被各种灾害所毁从细微角度而言它是刹那刹那迁变的;同时你身体也是无常的以后不一定再路过这里一举手一投足都要如理如法始终以正知正念摄持自己饮食受用是无常的如果你有一些修行境界应当享用禅定的美食信心出离心也是无常的即使依靠偶尔的因缘生起但过一段时间可能就烟消云散无踪无影了因此为了稳固自己的出离心和信心要经常祈祷上师三宝以坚定的誓言来摄持相续
ABCD
解析:在道路上行走时要观想这条路是无常的从粗大角度来讲它最后会被各种灾害所毁从细微角度而言它是刹那刹那迁变的;同时你身体也是无常的以后不一定再路过这里一举手一投足都要如理如法始终以正知正念摄持自己饮食受用是无常的如果你有一些修行境界应当享用禅定的美食信心出离心也是无常的即使依靠偶尔的因缘生起但过一段时间可能就烟消云散无踪无影了因此为了稳固自己的出离心和信心要经常祈祷上师三宝以坚定的誓言来摄持相续
A.如果去往其他地方也想可能会客死他乡而没有重返故土的机会
B.晚上睡眠时想:今晚会死在睡觉的地方,明天不一定还活在人间
C.一天到晚都想着随时会死,让整个人都不好了,应该快乐每一天
D.早晨起床时也要想:在今天当中也许就会命绝身亡,今天晚上不一定还有睡觉的机会
A.阐述商品强大功能,加以优惠折扣吸引
B.迎合用户心理需求,拉近跟用户的距离,文案中有突出的情感共鸣词汇
C.找到卖点,然后反复洗脑
D.以男人/女人的口吻讲述商品的吸引点
A.宏观
B.中观
C.微观
A.《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的。
B.原书分为十二纪,六论,八览
C.全书现存共一百六十篇。
D.因为书中有八览,后人也叫这部书为《吕览》。
A.时辰钟像“渐”一样,一直在欺骗我们。
B.时辰钟的针平时不动,就好像人生的我也始终是我。
C.时辰钟的针是最常动的,就好像人生中的我也是无常的。
D.时辰钟的针看似不动,实则常动,就像人生中的我,刻刻是我,又刻刻在变。
A.本文描述的在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的无常形象,是传说中勾摄生魂的使者
B.本文中提到江南旧俗,人们不但喜欢看活无常的表演,而且喜欢给人带来晦气的死无常
C.民众之所以喜欢无常,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,所以民众以为公正的裁判在阴间
D.本文夹叙夹议,对打着公理、正义的所谓正人君子进行了辛辣的嘲讽
赵某家中有夫妻二人以及一个孩子且户口都在本户,孩子正读初中,平时都住校,普查员在填报这个孩子的相关信息时填报为()。
A.D7=1,D8=1
B.D7=1,D8≠1
C.D7≠1,D8=1
D.D7≠1,D8≠1
A.《二十四孝图》和《无常》都出自鲁迅唯一的散文集《朝花夕拾》,前者对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击,后者栩栩如生地描绘了乡间迎神赛会时无常的形象
B.古人的名与字往往有意义上的联系,如韩愈,字退之;别号往往是自取的,表明个人的情趣,如欧阳修自号醉翁,晚年又号六一居士
C.中外小说中有一大批下层人物形象。如《孔乙己》中被封建科举制度毒害的知识分子孔乙己,《我的叔叔于勒》中虚荣势利、自私贪婪的小市民于勒
D.对联花甲重逢,增加三七岁月;古稀双庆,更多一度春秋中,上、下联隐含的年龄都是141岁