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[单选题]

梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——卢梭《民约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》一书中议论的是()

A.圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣

B.盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

C.欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院

D.孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一

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B、盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐

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更多“梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“梨洲有一部怪书,名…”相关的问题
第1题
梁启超在剖析中国学术史发展进程时,曾说:“中国知识线和外国知识线相接触,晋、唐间的佛学为第一次,明末的历算学便是第二次。”这“第二次”接触中最著名的代表人物是_____?

A.玄奘

B.徐光启

C.严复

D.利玛窦

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第2题
现代学者怀疑《马可波罗游记》真实性,下列哪项理由不对?()

A.元朝的史书里,完全找不到关于马可·波罗的记录

B.对于他去过的地方,马可·波罗在书中的描述都不正确

C.马可·波罗死后他的子孙告诉大家,马可波罗并没有到过中国

D.马可·波罗说的一些元朝的重大历史事件漏洞百出

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第3题
梁启超在评价清代学术时说,清初之学“大”,乾嘉之学“精”,道咸(1821-1861 年)以后之学“新”。这里的“新”是指()

A.编译学习西学

B.宣传民主共和思想

C.批判传统儒学

D.传播社会主义理论

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第4题
费正清在《中国:传统与变迁》一书中认为,宋代经济的大发展,特别是商业方面的发展,或许可以恰当地称之为中国的“商业革命”。下面最能够论证这一观点的史实是()

A.都城长安成为国际性的大都市

B.在广州设立十三行

C.出现了世界上最早的纸币—交子

D.文成公主入藏

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第5题
《文化冲突与时代选择》一书中谈道:“唐朝的中国文化由于印度文化的输入,获得了飞跃发展。不但在中国文化史上达到了登峰造极之境,在世界文化史上也罕与伦比。”与这一观点相关的史实是()

A.张骞通西域

B.玄奘西行

C.鉴真东渡

D.郑和下西洋

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第6题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指()

A.分封制

B.中央集权制

C.郡县制

D.科举制

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第7题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中,“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第8题
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()

A.分封制

B.君主专制中央集权制度

C.郡县制

D.行省制度

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第9题
“他在位期间成功地结束了西晋末年以来近300年的分裂局面,改革制度,发展生产,注重吏治,国家安定,人民负担较轻,经济繁荣。”他在美国迈克尔·H·哈特所著的《历史上最有影响的100人》一书中排在第82位。这位在西方人眼中影响深远的中国皇帝是()

A.秦始皇

B.隋炀帝

C.汉武帝

D.隋文帝

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第10题
钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()

A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥

B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新

C.汉初儒学融合了佛教、道教思想

D.儒学在汉代成为官方哲学

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