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[单选题]
梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但三百年前——卢梭《民约论》出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》一书中议论的是()
A.圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣
B.盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
C.欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院
D.孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一
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B、盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
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A.圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣
B.盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
C.欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院
D.孔教与共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一
B、盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
A.玄奘
B.徐光启
C.严复
D.利玛窦
A.元朝的史书里,完全找不到关于马可·波罗的记录
B.对于他去过的地方,马可·波罗在书中的描述都不正确
C.马可·波罗死后他的子孙告诉大家,马可波罗并没有到过中国
D.马可·波罗说的一些元朝的重大历史事件漏洞百出
A.编译学习西学
B.宣传民主共和思想
C.批判传统儒学
D.传播社会主义理论
A.都城长安成为国际性的大都市
B.在广州设立十三行
C.出现了世界上最早的纸币—交子
D.文成公主入藏
A.张骞通西域
B.玄奘西行
C.鉴真东渡
D.郑和下西洋
A.分封制
B.中央集权制
C.郡县制
D.科举制
A.分封制
B.君主专制中央集权制度
C.郡县制
D.行省制度
A.分封制
B.君主专制中央集权制度
C.郡县制
D.行省制度
A.秦始皇
B.隋炀帝
C.汉武帝
D.隋文帝
A.汉代儒学取得独尊地位,异己思想遭到排斥
B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学