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[判断题]

"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《庄子》。()

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第1题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自()。

A.《庄子》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《墨子》

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第2题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《孟子》。()
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第3题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话不是出自()。

A.《庄子》

B.《老子》

C.《孟子》

D.《墨子》

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第4题
"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相倾也,音声之相和也,先后之相随,恒也。"这段话出自《墨子》。()
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第5题
“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形。”这种辩证法思想出自()

A.《论语》

B.《道德经》

C.《离骚》

D.《孙子兵法》

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第6题
老子曾说:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易 相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话包含的哲学观点是()

A.矛盾的对立面可以相互转化

B.矛盾的对立面之间相辅相成

C.矛盾的斗争性是绝对的

D.任何事物都有其对立的一面

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第7题
“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持这种观点的是()

A.道家

B.儒家

C.墨家

D.法家

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第8题
把下面两段文字译成现代汉语,分析其中渗透的哲学思想:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(《老子》第二章)卅辐同一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有埴器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。(《老子》第十一章)。以上材料中渗透着怎的哲学思想()?

A.矛盾的普遍性

B.矛盾双方是对立统一关系,相互联系、相互依存

C.要善于抓住主要矛盾以及矛盾的主要方面

D.矛盾双方无不向其相反的方面转化

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第9题
下列加红的虚词,意义和用法相同的一项是()

A.之:天下皆知美之为美,斯恶已 // 无,名天地之始

B.虽:虽有舟舆,无所乘之//虽有槁暴不复挺者

C.而:使有什伯之器而不用 //臣诚恐见欺于王而负赵

D.为:生而不有,为而不恃 //何以伐为

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第10题
古罗马历史学家塔西佗所著的《历史》中有一句话:“一旦皇帝成了人们憎恨的对象,他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”与此意类似的言论是()

A.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇

B.天下皆知取之为取,而莫知与之为取

C.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉

D.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

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第11题
选出下列各句加括号的字用法相同的一项()

A.中庸(之)为德也 / 君子(之)于天下也

B.乡原,德(之)贼也 / 其不善者恶(之)

C.恶称人(之)恶者 / 礼(之)用,和为贵

D.先王(之)道,斯为美 / 小大由(之),有所不行

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