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第2题
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调A．知对行的指导作用B．行先知后，重在
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调
A．知对行的指导作用
B．行先知后，重在行
C．行是检验知的标准
D．知行并举，相互促进
第4题
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这句话表明（）
A.任何事物不是想当然凭空生成的
B.事物的发展总是相辅相成的
C.实践是检验真理的主要方式
D.历史总是在曲折中前进
第6题
下列不属于儒家思想内容的是哪一项（）
A.君子居之，何陋之有？
B.可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美。
C.人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
D.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
第7题
下列句中加点词意义和用法相同的一项是（）
A.而不知太守之乐其乐也居庙堂之高则忧其民
B.太守归而宾客从也安陵君受地于先王而守之
C.醒能述以文者皆以美于徐
D.太守与客来饮于此未尝不叹息痛恨于桓、灵也
第8题
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）
A.之：而不知太守之乐其乐也 居庙堂之高则忧其民
B.而：太守归而宾客从也 安陵君受地于先王而守之
C.以：醒能述以文者 皆以美于徐公
D.于：太守与客来饮于此 未尝不叹息痛恨于桓、灵也
第9题
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丁认为：“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动。”以上观点分别属于（）
A.相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法
B.形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义
C.相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义
D.形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法
第10题
下列各句中“乃”的意义及用法与例句完全相同的一项是（）例句：太丘舍去，去后乃至
A.设九宾于廷，臣乃敢上璧
B.问今是何世，乃不知不汉
C.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
D.若事之不济，此乃天也
第11题
下列语句中，“其”字的用法与“必先苦其心志”中“其”字的用法相同的一项是（）
A.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。 （《送东阳马生序》）
B.其真无马邪其真不知马也。 （《马说》）
C.其一犬坐于前。 （《狼》）
D.人有百手，手有百指，不能指其一端。 （《口技》）
