A.华山之阳是指华山的南面。古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴
B.至和元年是皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位一般都要改元,并以年号纪年
C.古人的名和字一般有联系,有同义反复的,如诸葛亮字孔明,亮和明相同;也有反义的,如孟轲字子舆,轲和舆相反
D.古人的称谓有讲究。直称姓名,用于自称、称轻视的人或客观介绍。称字、号、斋名、谥号表示礼貌、尊敬。还有称官爵名(如王安石又称王荆公),称籍贯(如康有为称康南海)
A.古代男子有名有字,称自己往往称字,称别人往往称名
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,被推举者须明习经学
C.擢,一般表示升官,左迁是降职的委婉说法,徙则表示一般的调职
D.谥号是人死之后给予的称号,有官谥、私谥之分,有褒有贬
A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原
B.号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感
C.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等在生前或死后被追加的称号叫谥号,如欧阳修为欧阳文忠公,而称奸臣秦桧为缪丑则是一种 恶谥
D.古人可以用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生
A.西京,古都名,指长安,西汉都长安,东汉迁都洛阳,以长安在西,称西京
B.仆射,仆是主管的意思,古代重武,主射者掌事,故诸官之长称仆射
C.坟典,《三坟》《五典》的简称,泛指古代的典籍,这里指古代的典章制度
D.谥,即谥号,古代王侯将相、官吏百姓死后,朝廷给予褒贬善恶的一种称号
A.谥号大致可以分为三类:表扬的,例如:经纬天地曰文,布义行刚曰景,威强睿德曰武,柔质慈民曰惠;批评的,例如:乱而不损曰灵,好内远礼曰炀,杀戮无辜曰厉;同情的,例如:恭仁短折曰哀,在国遭忧曰愍,慈仁短折曰怀
B.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等生前,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。谥法是给予谥号的标准。谥号是固定的一些字,这些字被赋予特定的涵义,用来指称死者的美德、恶德等
C.上古谥号只用一个字,例如:周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安厘王、赵孝成王、贞惠文子。后世谥号除皇帝外,大多用两个字,例如:宣成侯(霍光)、忠武侯(诸葛亮)、文忠公(欧阳修)、武穆王(岳飞)
D.还有私谥,这是有名望的学者死后地方官府所加的谥号。例如东汉时陈寔死后,海内赴吊者三万余人,谥为文范先生;晋代陶渊明死后,颜延年为他作诔,谥号靖节徵士;宋代张载死后,门人谥号明诚夫子
A.始皇是秦王嬴政的尊号,他认为子议父、臣议君不可取,取消了谥号传统
B.拜指授予官职,类似的还有除授,拔黜迁陟则可表示升迁官职
C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称,即对西戎和北狄的合称
D.崩是对古代帝王之死的讳称,太后与王后之死也可称崩,诸侯或有爵位的大官之死可称薨
A.欧阳修字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,因吉州原属庐陵郡,以少陵野老自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。唐宋八大家之一,继承并发展了韩愈的古文运动理论
B.《归田录》,古代中国文言轶事小说。宋代欧阳修撰。 欧阳修晚年辞官闲居颍州时作,故书名归田。多记朝庭旧事和士大夫琐事,大多是亲身经历、见闻,史料翔实可靠
C.主要人物陈尧咨性情刚戾,但办事决断。他做地方官时注重水利,疏通了龙首渠,解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人,为政用刑惨急,数有杖死者
D.宋英宗治平四年,欧阳修遭飞语中伤,自请外任,在出知亳州时作该文,记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事,表达熟能生巧的道理