首页 > 计算机类考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

孔子:“宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀,吾何以观之”是说明了与人沟通时要()

A.宽容

B.平等

C.理解

D.和善

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“孔子:“宽则得众、居上不宽、为礼不敬、临丧不哀,吾何以观之”…”相关的问题
第1题
子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“()”。

A.仁、义、礼、智、信

B.忠、孝、廉、耻、诚

C.恭、宽、信、敏、惠

D.智、仁、勇、忠、恕

点击查看答案
第2题
在现实生活中,如果大家都能彼此宽容,做到相互关心,相互支持,求同存异,就能形成和谐的良好局面;【1
43】,如果人们想问题、办事情总是从一己之利出发,彼此【144】,互不相让,摩擦不断,就不利于维护团结,就会影响工作的正常【145】。因此,促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。

宽容,就是心胸宽阔有气量,能容人容物,不斤斤计较。一个【146】宽容之心的人,往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难,变冲突为祥和,化干戈为玉帛,使摩擦减少到最低限度,从而产生巨大的感召力和凝聚力。《论语》中的“宽则得众”,林则徐的“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”等,讲的就是这个【147】。

(143)

A.反而

B.反之

C.然而

D.但是

点击查看答案
第3题
“上敬老则下益孝,上尊齿则下益弟,上乐施则下益宽,上亲贤则下择友,上好德则下不隐,上恶贪则下耻争,上廉让则下耻节,此之谓七教。七教者治民之本。”出自()。

A.《大学》

B.《中庸》

C.《孟子》

D.《孔子》

点击查看答案
第4题
(一)阅读司马迁《李将军列传》中的一段文字,然后回答以下3小题。广廉'得赏赐辄分其麾下,饮食与士共

(一)阅读司马迁《李将军列传》中的一段文字,然后回答以下3小题。

广廉'得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,为二千石四十余年,家无余财,终不言家产事。广为人长,猿臂,其善射亦天性也,虽其子孙他人学者,莫能及广。广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。专以射为戏,竟死。广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不‘尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。用此,其将兵数困辱,其射猛兽亦为所伤云。

解释这段文字中带点的字的含义。

辄:

陈:

急:

度:

点击查看答案
第5题
房颤的心电图表现,下列哪项是错误的()

A.正常P波消失,代之以大小不同,形状各异的颤动波

B.颤动波的频率为250~350次/分

C.心室律绝对不规则,QRS波群一般不增宽

D.是临床上很常见的心律失常

E.许多心脏疾病发展到程度都有出现心房颤动的可能,多与心房扩大和心房肌受损有关

点击查看答案
第6题
??阅读下面的文言文,回答下列问题。??孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之

??阅读下面的文言文,回答下列问题。

??

孔子日:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者皆有所养;男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也,以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众为殃。是谓小康。”故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。

“大同”社会的社会状况是怎样的?

用现代汉语写出文中画线文字的大意。

??文中“大同”社会和“小康”社会的主要区别是什么?“大同”社会和“小康”社会人与人的关系各有什么特点???

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

点击查看答案
第7题
下列关于路拱坡度确定叙述不正确的是()

A.车行道面层越粗糙,路拱坡度应大一些

B.道路纵坡较大,则路拱坡度宜大

C.车行道宽则路拱坡度应选择得平缓一些

D.车速高的道路上,路拱坡度宜

点击查看答案
第8题
阅读文段,完成习题。“点,尔何如”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与安见方六七十,如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同,非诸侯而何赤也为之小,孰能为之大”下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是()
A.曾皙的出场不同于别的弟子,子路等人坦陈志趣时,曾皙一边聆听孔子与他们的对话,一边悠然自得地鼓瑟,这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛B.孔子提问曾皙时,曾皙鼓瑟正接近尾声,他铿的一声把瑟停下,站起来回答,这些似乎很平常的动作描写,生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象C.曾皙的答辞不同一般,他用非常理性的语言述说他的志向,表现出他高于其他几位弟子的地方D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态,深深地打动了他,因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许,又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往,师生之间得到了感情上的交流与共鸣
点击查看答案
第9题
世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特(仅)鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士不然,擅(据有)齐之强(指强大政权),得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。——王安石《读孟尝君传》()

A.五万兵难卒合,已选三万人(通猝,仓促)

B.夫以疲病之卒御狐疑之众(士兵)

C.卒廷见相如,毕礼而归之(终于,最后)

D.鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰(死)

点击查看答案
第10题
气管内不透X线的异物如钱币可直接显示,其特点是:()A、后前位上显示异物宽面,侧位显示窄面B、后

气管内不透X线的异物如钱币可直接显示,其特点是:()

A、后前位上显示异物宽面,侧位显示窄面

B、后前位上显示为纵行条状影,侧位则显示异物宽面

C、与食管异物相似

D、不易与食管异物鉴别

E、以上都不是

点击查看答案
第11题
以下关于宽动态范围压缩的描述不正确的是()。A.使拐点以下的线性增益部分放大得不够充分B.对于不

以下关于宽动态范围压缩的描述不正确的是()。

A.使拐点以下的线性增益部分放大得不够充分

B.对于不同的频带也会有不同的压缩比

C.增益是可变的

D.压缩比恒定

E.对于低强度的语音信号该系统都会给予适当的增益

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改